《聊齋志異》中的夜叉國真實存在著,那裡的人現在還吃生肉


遼北吳若愚作者|吳若愚在《聊齋志異》第三卷中,有一篇故事叫《夜叉國》,講的是一位徐姓的商人,乘船漂洋過海做生意,不幸遇到暴風雨把船打翻,同行的人全落水身亡,他一...

- 2018年1月06日00時00分
- 【遼北吳若愚】

遼北吳若愚

作者|吳若愚

在《聊齋志異》第三卷中,有一篇故事叫《夜叉國》,講的是一位徐姓的商人,乘船漂洋過海做生意,不幸遇到暴風雨把船打翻,同行的人全落水身亡,他一個人乘著破船漂到一片陸地。在那裡遇到一些長相怪異的人住在洞裡,手撕生鹿肉充飢。徐就把自己帶去的臘肉煮熟給他們食用,得到了他們的讚賞。時間一長,徐也與他們相處融洽,學會了他們的語言,當地人便送給他的一個妻子,徐在夜叉國和母夜叉生了兩兒一女。

一天徐趁母夜叉和一兒一女外出,自己領著一個兒子乘船返回中國,給兒子取名徐彪。由於徐彪體形彪悍,力大無比,十幾歲就能舉千斤重物。徐彪從軍後因作戰勇猛,升為將軍。徐彪雖在中國升官進爵,卻十分思念遠在夜叉國的母親和弟妹,於是,他帶領兩位隨從乘船去找母親和弟妹。找到後把他們帶回中國,他們的父親為弟弟取名徐豹,為妹妹取名徐夜兒。弟弟進學堂讀書,考上了進士,妹妹身體強壯能拉強弓,只是因種類不同,無人向她求婚。後來,她嫁給了徐彪的下屬袁守備。

對於《聊齋志異》中的故事,一般讀者都把他當作「鬼話」,但聊齋第三卷中《夜叉國》中描寫的夜叉國,卻是蒲松齡根據唐代史書的記載經過文學藝術加工而成。唐代史書《通典》記載,流鬼國在北海之北,北至夜叉國,餘三面皆抵大海,南去莫設靺鞨船行十五日。孟蚌遣其子可也余志,以唐貞觀十四年,三譯而來朝貢。初至靺鞨,不解乘馬,上即顛墜。其長老人傳,言其國北一月行有夜叉人,皆豕牙翹出,噉人。莫有涉其界,未嘗通聘。

​以上這段文字翻譯成白話就是說,流鬼國在北海以北,再往北就是夜叉國,那裡三面環海,往南行船十五日就能抵達莫設靺鞨。流鬼國首領孟蚌派遣兒子可也余志,在唐貞觀十四年前往唐朝進貢。初到靺鞨,可也余志不會騎馬,上馬就被顛墜下來。可也余志聽老人們講,從他們國家往北走一個月就有夜叉人,都長著翹起的獠牙,吃人。沒有到過那裡,從未有過來往。

根據後人考證,唐代的流鬼國,就是今天俄羅斯東西伯利亞的勘察加半島,也叫勘察加邊疆區,勘察加邊疆區以北的楚科奇半島(俄羅斯楚科奇自治區),則是唐代史書中說的夜叉國,也是《聊齋志異》中的夜叉國。

據相關資料介紹,楚科奇半島上居住的楚科奇人,就是古代夜叉國人,是蒙古人種的北極類型。楚科奇人的語言屬阿爾泰語系古亞細亞語族。楚科奇人相信萬物有靈,崇尚護身符,信仰薩滿教。按生產和生活方式楚科奇人分為兩個群體:養鹿楚科奇人和沿海楚科奇人。養鹿楚科奇人主要從事養鹿和狩獵,捕魚是副業。主要運輸工具是鹿拉雪橇,主要食物是鹿肉。沿海楚科奇人主要從事海獸捕獵業,副業是捕魚和狩獵。主要交通工具是狗拉雪橇和獸皮船,主要食物是海獸肉。

從以上介紹中可以看出,楚科奇人養鹿,吃鹿肉,和聊齋志異中徐見到夜叉國人用手撕鹿肉生吃是吻合的。而今天的楚科奇人的飲食習慣,似乎和古代沒什麼區別,無論是鹿肉還是海里的鯨魚,他們都能直接生吃,甚至直接飲用動物的熱血。關於楚科奇人吃生肉的原因,與其所生活的環境有關。由於楚科奇半島地處北極,幾乎常年冰雪,無綠色蔬菜補充維生素,生肉和動物血液是人體所需維生素的重要來源。

有人類學家研究認為,居住在中國東北部的鄂倫春人和赫哲族人,以及加拿大北部的愛斯基摩人與楚科奇人應該是一種類型。甚至美洲大陸上的一些印第安人種群也可能與楚科奇人有著血緣關係。因為研究者們共同的觀點都一直認為,美洲印第安人可能在遠古時期從東西伯利亞通過白令海峽進入美洲大陸,而楚科奇半島正是白令海峽西岸,對岸是美國阿拉斯加,是亞洲和美洲距離最近點。也就是說,如果亞洲大陸有人通過白令海峽去往美洲大陸,楚科奇半島就是必經之地。而如果要遷徙,楚科奇人可能最先遷徙。因此,說美洲印第安人是中國人不一定準確,但說美洲印第安人是亞洲人種或蒙古人種卻十分準確,因為他們的祖先可能是流鬼國人或夜叉國人,這些人雖長相酷似中國人,實際上不是中國人。


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