《末日病毒》 - P7

 末日病毒

 信周 作品,第7頁 / 共29頁  

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很快,哥哥的一瓶啤酒就喝光了,他把空瓶放在一側的茶几上,然後輕聲說:「這個人讓我們追查的這個秘密到底是什麼東西?至今我也搞不明白。」

弟弟搖搖頭,面露狐疑之色:「在香港動手時我忽然有種奇怪的感覺,尋找這個所謂的『秘密』似乎並不是主要的,而殺了這三個人才是雇傭我們的目的。」

「嗯,我也有類似的感覺……」哥哥深有同感地說,兄弟倆心有靈犀,有時甚至能感受到對方的心思,「按照設計好的行動計劃,給目標註射病毒,但是又沒有給我們治療的藥物,目標無論說不說出這個秘密都是一死。比如紐約的那個人,到死也什麼都沒講。香港的這個老太太還寫了一張字條,否則也是什麼都得不到。這個秘密對於僱主來說好像並不是特別重要……」

弟弟擺擺手,用無所謂的口吻說:「的確是有點矛盾,算了,不去想這些了,完成今晚,這一單就結束了。」

「這一次的活兒看似簡單,不過這次的僱主能量非常大,每次行動前都把需要的裝備放在車站機場的寄存處里,我們的行動已經夠快了,他能在咱們的前面把一切都安排好,能在世界各地做到這一點,只有美國中情局。」

弟弟笑了笑,用開玩笑的口吻說:「總不會是中情局在雇傭咱們吧?」

「不是沒有這種可能,這種事情他們做得不少,用暗殺除去對手,是中情局慣用的招數。」哥哥很認真地說。

「如果真是他們,咱們得要小心,過河拆橋,消滅證據也是他們慣用的手段。」

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「媽的,這些人做起事來比咱們還黑……」哥哥咬牙切齒地罵起來。

就在這時,那部特殊的行動電話忽然振動起來,哥哥抓起電話,一個聲音傳出來,彷彿是地獄里傳過來的,給人一種空洞沒有生命力的感覺。

「傍晚前趕到愛丁堡,火車站的自動寄存處有行動內容和所需的東西,到時候寄存密碼會傳到你們的手機上。另外完成今晚的任務后,我們的約定就結束了。後面很有可能與你們有新的合約,條件還是任由你們開列……」

沒等對方講完,哥哥對著電話冷冷地說:「結束后再說吧,我們計劃接完這一單活就要修養一段時間。」

「哈哈……」電話里傳出的笑聲聽起來讓人毛骨悚然,「相信你們不會拒絕,後面的活兒足夠你們修養一生了……」

「你錯了,我們做這樣的事情不僅僅是為了錢,我們喜歡享受做事帶給我們的快感。」哥哥不客氣地對著電話說。兩人內心最討厭被人控制,因為他們很清楚,一旦被人控制,他們就離生命結束不遠了。

「呵呵……我們先不討論這個了,祝你們今晚行動順利。」說完對方就掛斷了電話。

弟弟彷彿是看著另外一個自己問:「如果對方要跟咱們繼續合作,是否跟他們續約?」

哥哥沉思了幾秒鐘,答非所問,「我有個預感,事情好像才剛剛開始……」


第06章


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已經是晚上10點多鐘了,姜無為還在導師托尼?謝曼的書房裡談論著他的博士論文。

兩人坐在書房一端的沙發上,姜無為面對的剛好是書桌後面的那兩個書櫥,自從一周前無意中碰到教授從書櫥後面出來,他就總有種怪怪的感覺,似乎教授的身上多了層神秘。

不過像謝曼教授這樣的人,從世界各地挖掘和搜集了無數珍貴的文物,家裡有個密室藏匿這些東西也不是稀奇的事情,所以姜無為也沒太往心裡去。

姜無為和謝曼教授興緻勃勃地交談著,兩人誰都沒有注意到一個直徑不到一厘米的微型監控鏡頭貼到了書房的玻璃窗上,這是一種可以伸縮彎曲的蛇形監控器,在人的操控下可以像蛇一樣靈活,因為鏡頭非常小,很難被察覺。

一個傢伙躲藏在窗檯下的花叢中,一隻眼睛盯著蛇形監控器的另外一端,書房內的情景看得一清二楚。他一邊觀察一邊用無線通話器向躲藏在外面樹叢中的人描述看到的一切。

這兩個人正是趕到愛丁堡不久的地獄雙煞,他們的下一個目標就是謝曼教授。

姜無為的論文中囊括了世界上幾個古代較為突出的異常性文明,其中有很重要的一部分是論述中國的道教文化與瑪雅文明的關係。托尼?謝曼是世界上研究瑪雅文明的權威,特別是對瑪雅的象形文字有獨到的見解。

瑪雅文字同漢字一樣,都是象形文字,但是結構更加複雜,因為瑪雅文還是一種混合語言,一部分文字是表意,還有一部分是表音文字,所以極難破譯,被稱為世界上最詭異的文字和有字天書。而謝曼教授是世界上唯一能全部通曉現存的800個瑪雅文字的考古學家。

謝曼教授不僅精通瑪雅象形文字,而且對世界上其他古文字,包括楔形文字、腓尼基文字、古老的梵文都有研究,可以說是真正的世界古文字大師。姜無為跟隨他四五年時間內受益匪淺。

中國的早期文字也是一種混合語言,與瑪雅文字有相似之處,姜無為跟隨歐陽鳴博教授的時候,在中國古文化上打下了深厚的基礎,加上他天資聰慧,跟隨謝曼教授后,很快就能領會教授的研究精髓,所以深得謝曼教授的喜愛。

兩人雖然已經談論了兩三個小時,教授依然是興緻勃勃。謝曼教授雖然熟知瑪雅文化,但是對中國古代文化的研究卻並不深,因為中國文化太博大了,不同於世界上其他地區的文明,中國文化涉及的領域太廣,並且相互之間還有很深的聯繫,西方人很難領會其中的內涵。而姜無為的論文恰恰是對中國文化中最隱秘、最難懂的道教文化進行了深入淺出的剖析,並與世界上其他幾個有代表性的古文明進行了對比,這就對理解中國文化有很好的幫助,因此謝曼教授對姜無為的論文給予了非常高的評價。

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在姜無為的論文中,他特別論述了瑪雅文明中的曆法與道教玄秘文化的聯繫,而兩人正在談論的主題也是這個部分。

瑪雅人的曆法令世人驚嘆,他們的曆法體系由三種曆法構成,即太陽曆、太陰曆和卓金歷,三種曆法并行而不相悖,準確精密程度如鬼斧神工,令現代人嘆為觀止。

太陽曆也就是瑪雅歷,將一年分為18個月,每個月20天,年終加5天的禁忌日,全年為365天。瑪雅人測算出的地球年是365.242129天,這與現代天文學家365.242198天數值相差不到萬分之二天,至今沒有人能解開處於刀耕火種狀態的瑪雅人是如何測算得如此精確,與今天的電腦計算的結果幾乎一致。

太陰曆也叫金星曆,就是指金星繞太陽一周所需的時間,瑪雅人測算出的金星年為584天,與現在測算出的583.92天相比,每天誤差不到12秒鐘。

最令現代人迷惑不解的是卓金歷,它是由20個神明圖像和1~13這些數字不斷組合循環,像中國古代用天乾和地支搭配組合一樣,得到了260種組合,代表為260天。

卓金歷的符號,表達了瑪雅人所描述的銀河核心,並與中國道教中的太極陰陽圖非常相似,所以姜無為對卓金歷進行了詳盡的研究,探尋兩者之間的聯繫。

另外,卓金歷的曆法記載了銀河季候的運行規律,在銀河季候的這一段時期中,我們的太陽系正經歷著一個歷時5100多年的大周期,瑪雅人把這個大周期劃分為13個階段,在13個階段中每一個階段又劃分為20個演化時期。每個時期歷時約20年,這樣的曆法循環與用天干地支來記錄時間十分相似,兩種曆法的記錄都是循環不已的,而不是像西元紀年一直線似的沒有終點。

不過令世人費解的是,太陽系中並沒有符合此歷的行星,沒有人知道瑪雅人是根據什麼計算出的卓金歷,所以有人懷疑卓金歷是外星球的智能人傳授給瑪雅祖先的。

談到卓金歷,姜無為對謝曼教授說:「教授,對於瑪雅曆法中的預言我一直不理解,而您談到這個問題時似乎也在迴避什麼。明天我就要進行論文答辯了,隨後就要結束在愛丁堡大學的學業,我不希望帶著疑問離開這裡……」



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