卡拉漢是路透社記者，比達爾是法新社特派員，貴子是日本共同社駐多巴依特派記者。雖然任何人都不能無辜地殺死世界知名的通訊社記者，但眼前這夥人畢竟是有名的蠻族，殺人狂的後裔。他們是決不會放過卡拉漢等人的。
莫說來的是三個記者，就是來了英國首相、法國總統，怕也沒用。
比達爾一行在土槍的押解下，被帶到了帳篷。
三人被強行推到了卡提巴的面前。
卜阿勒古族的首領卡提巴是一個老人。在這個部族裡，只有卡提巴懂得一點蹩腳的英語。因為從前有位牧師隻身從法國來到他蒙拉塞特。這個牧師叫卡奴奴·天可。為了取得卜阿勒古族人的信任，語言就很重要了。後來天可精通了整個卜阿勒古族使用的馬哈古語。馬哈古語類似利比亞語。天可編著了馬哈古語辭典和語法書籍。到現在為止，有關馬哈古語的書也只有這幾本。
卜阿勒古族人只對天可一人表示過友好的態度，因此卡提巴的母親曾得到過天可的幫助和照顧。
卜阿勒古族過去實行階級等級制度。有上層階級和下層階級兩種。上層階級分為貴族和將侯貴族的封爵以及宗教人士三類，下層階級分有鐵匠與奴隸兩類。
貴族又叫「聖者」，各部落皆有聖者。卡提巴的父親是位於貴族之上的「大聖者」。現在雖沒有了等級制度，但聖者的稱號還是被繼承了下來。卡提巴現在便是繼承了其父「大聖者」的封號。
卡拉漢等一行人來到帳篷，向卡提巴解釋他們來到這裡的原因。
雖有穆汗默德當翻譯，但因卡提巴的英語和法語蹩腳，所以很難勾通雙方的意思。
「我們用來調查你們的可布牛得的怪病的。」
翻譯告訴說。
卡提巴用一雙陰險的眼睛盯著這三個不速之客。
此時，卜阿勒古族正面臨著重大的災難。
邪惡之氣包圍了卜阿勒古族。最初的邪氣來自住在馬利共和國東部的阿扎河谷的卜阿勒古人養的可布牛，這兒的牛不知怎麼得了一種高燒病，一染上，三天之後就死去。接著，成群的牛便陸續地死去了。
可布牛自古以來就是以放牧為生的卜阿勒古族人生存的依靠。
他們能採用特殊的方法，從牛的頭部抽出血來，用牛血和牛乳作為營養來源。此外，牛皮可用來綁帳篷或水袋等生活用具，牛糞可做為燃料，牛骨用來做必需的工藝品，肉和內臟用來食用不消說了。總之，牛是卜阿勒古族人無論如何也離不開的天神的賜予物。
從阿扎河谷傳來的消息在全族人中不徑自走，一時間，人心惶惶。
大約三個月前，居住在尼日共和國西部加多丘陵一帶的卜阿勒古族人遇到了搶人的妖魔。
婦女被搶走，而且陸續不斷地大批被搶走。
以家族為單位的放牧生活，為搶走女人提供了方便。
卜阿勒古族人信仰伊斯蘭教，實行一夫一妻的婚姻制度。由於他們是白色人種的血統，所以比北非其他民族的皮膚白得多，身體也長得高大。
卜阿勒古族的女人比起北非其他民族的女人來，姿色清秀，面目端莊。雖然有美麗迷人的姑娘，但自古以來從未發生過被搶走的先例。
如今姑娘們被大批擄起，甚至新娘也被搶走，卜阿勒古族遇到了有史以來最奇怪的事情。
這可真是一件不可思議的事情。
女人故搶走了。由卜阿勒古族男子組成的跟蹤隊出發。
自此，卜阿勒古族人過的是克滿恐怖的生活。女人被搶走，失去了男女平衡。年輕的男子漢發誓也要把被搶的女人追回來的。但是，光靠本身的力量是追不回來的。
被搶走的姑娘、媳婦終究沒有回來。
卡提巴也派了特使到好多國家去遊說。
他認為，掠走婦女的一定是一個兇惡的集團組織，要不然如此大規模地搶走婦女是不可能的事。因為不到兩個月時間，就搶走了他們一百二十多個姑娘和媳婦。
卡提巴肩負著卜阿勒古族的生死存亡。他決定向這一集團組織發動戰爭。首先務必查清這個組織，一旦查清了，以卜阿勒古族之名，把這個組織的人斬盡殺絕。
但是，這個組織到底是什麼樣的組織呢？它在哪兒呢？
——是不是從事性交奴隸販買的組織呢？
卡提巴想。
過去，卜阿勒古族人曾組織了有幾十頭駱駝的龐大商隊，橫渡過大沙漠。在沙漠中看見過阿拉伯人設在那裡的性交奴隸販賣市場。男女性交奴隸的頸項上都帶有鐵鏈，全身赤裸地站在拍賣台上。購買者可以自由地摸玩男女奴隸的性器官、肛門等部位，進行品定買賣。
卜阿勒古族有勞動奴隸，但沒有性交奴隸。從世界各地掠奪來的各個人種的婦女、青年全身赤裸地站在拍賣台上。卡提巴是不會忘記這一可怕的情景的。
現在本族的姑娘、媳婦也受到了同樣的污辱。
卜阿勒古族的男人們咬牙切齒，發暫要報仇雪恨。
就返樣，不知不覺的過去將近半個月的時間。
有一天，被搶走的一群婦女中的一個人被其他一個民族的駱駝商隊在路上遇到帶了回來。她們是紐娜和達谷比。
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