普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾‧蠡也，謂其備‧鹹有也。奉盛
以告曰『潔粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，
謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務其三時，修其五教，
親其九族，以致其‧祀。於是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而
鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有！君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。」隨侯
懼而修政，楚不敢伐。
夏，會於成，紀來咨謀齊難也。
北戎伐齊，齊侯使乞師於鄭。鄭大子忽帥師救齊。六月，大敗戎師，獲其二
帥大良、少良，甲首三百，以獻於齊。於是，諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使
魯為其班，後鄭。鄭忽以其有功也，怒，故有郎之師。
公之未昏於齊也，齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭，人問其故，大子曰：
「人各有耦，齊大，非吾耦也。《詩》雲：『自求多福。』在我而已，大國何為？」
君子曰：「善自為謀。」及其敗戎師也，齊侯又請妻之，固辭。人問其故，大子
曰：「無事於齊，吾猶不敢。今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也。民
其謂我何？」遂辭諸鄭伯。
秋，大閱，簡車馬也。
九月丁卯，子同生，以大子生之禮舉之，接以大牢，卜士負之，士妻食之。
公與文姜、宗婦命之。
公問名於申‧。對曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生
為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，
不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。故
以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以
僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻、武廢二山，是以大物不可以命。」公曰：
「是其生也，與吾同物，命之曰同。」
冬，紀侯來朝，請王命以求成於齊，公告不能。
◇桓公七年
【經】七年春二月己亥，焚鹹丘。夏，穀伯綏來朝。鄧侯吾離來朝。
【傳】七年春，穀伯、鄧侯來朝。名，賤之也。
夏，盟、向求成於鄭，既而背之。
秋，鄭人、齊人、衛人伐盟、向。王遷盟、向之民於郟。
冬，曲沃伯誘晉小子侯，殺之。
◇桓公八年
第13頁完，請續下一頁。喜歡 Amo hot驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享