山地卜穴，以龍脈為主，只要力脈雄壯有生氣，即使水法不盡人意，也發富貴，因為山地網正陽衰。
平地則恰恰相反，它要求穴地最好是四面環水，並且流歸一處，望去如同城池的護衛，那麼即使龍脈稍差，也發富貴，因為平地陽正陰衰。
與之相應的是：山地卜穴要照顧到坐實朝空，即穴後要高起，對面要開闊，平地穴則應坐空朝滿，即大後應開闊，對面有好砂好水即可，這是山地、平地穴的總原則。
如果這個墳要是按照這些要求去修建的，為什麼我會找不到呢？
突然我想到了一句話，想到了這句話，我頓時豁然開朗。
平洋高一寸為山，低一寸為水，故雲：「平洋星辰眠倒看。」
是了，要倒著看啊！
第185章 還在鬼眼塘
想通了這一點，我心裏就有了眉目了，我跑到鬼眼塘，這裏的地勢比較高，但是還是不夠高，我想找一處地勢高的地方。
閻六還有王芸跟著我，王芸問我：「胡師父，我聽老師說，你們這些風水師在尋找陵墓上有自己的學問，這些學問被稱為地師學，我只是好奇，這門學問既然地師都精通，那會不會在建造陵墓的時候會有改動呢？也就是造成眼前局面的原因。」
我聽了，就點點頭。王芸說的很多，風水中的地師學問，被稱為尋龍策，我們懂，那麼傳送我們這門學問的老祖宗們肯定也懂，而且懂的比我們還多，所以他才會在一些緊要的地方布置陷阱跟幌子，讓我們撲空，但是現在說這些已經沒有意義了，因為我就快要把這個局給破了。
一般而論，平地點穴，墓穴最好能松於水上，即在一水流過處進一高凸之地為穴。如果是四面環水，中問有一高面之地，這是最佳的穴地，稱為「奇穴」。
我站在高地上，四處看了一眼，突然發現，茅庵所在的地方的地勢最窪，我拿著羅盤又趕緊朝著茅庵的地方跑，王芸他們倆跟著。都覺得我很奇怪，但是我沒有解釋。
羅盤的指針在天針上指定，這個茅庵肯定跟墳的入口有關，我站直了身體，四處看，但是覺得很怪，此地同樣不是個風水寶地。不是最好的墓地入口，如果是從這裏入葬的話，那可是不吉利的，就算那位風水師高手想要故弄玄虛，也不可能把一個帝王的陵墓建造一個病龍之上。
我看著羅盤，神情濃重，羅盤上的方位都顯示這個地方就算是有龍脈。也是一個病龍所在。
凡看地，至到頭結穴處，用羅經外盤看水口。若在丁、未、坤、申、寅、酉這六個字上交會，皆謂之金羊收癸甲之靈，是木局癸龍。用羅經內盤格龍，癸長生在甲卯逆行。旺在乾、亥，墓在丁、未。若龍從甲、卯二字上入首，是生龍。從癸、醜二字上入首，是冠帶龍。從壬、子二字上人首，是臨官龍。從乾、亥二字上入首，是旺龍。
再配上龍之形象，又生旺束氣清真，必然大發。
但是從羅盤上看這裏的風水這裏的風水走向是從庚、酉二字人首，也就是病龍。
我撓著頭，百思不得其解，閻六問我：「此地有什麼奇特的地方？」
我聽著就說：「根據羅盤上看這個茅庵下面就是墓的入口，但是怪，這裏的風水並非是好的風水，而是一個病龍，有什麼人會把自己埋葬在一個病龍穴中呢？就算是普通人也不會這麼做吧？何況是一個帝王。」
閻六聽了，就眯著眼，四處看，雖然他對風水不如我，但是也算是有些見第，突然，閻六跟我說：「會不會是補砂之法？」
我聽著就眯著眼睛，閻六的話雖然少，但是很毒，說道了點子上去，因為平川地帶凸起之物不多，團此要伏在地面上仔細辨識，凡是凸起於地表的地方，均可以認作是砂，或是穴地四周的房屋、廟宇，也可以認作是砂。在具備了砂體之後。再看它們是否合位，合位的就是好砂。
這種方法被稱為補砂之法，也就是在墳墓的周圍建在一些比墳丘高的東西作為護砂，想到這裏，我就開始重新審視起來。
平川地帶龍、水相依，不論龍脈如何，只要來龍枕去水。又合生、旺、墓、養、自生、自旺六向，水歸正庫，都主發富發責，只是程度不同而巳。
所以現在關鍵的是要找到水，我要順水推舟，然後找到龍脈的走向，這樣我就能找到整個大墓的入口了。
我問王芸：「這地方哪有水塘，或者是河流。」
王芸想了想，跟我說：「這裏的水跟湖泊特別多，但是離這裏最近的是大壩埂，這裏有一條經常決堤的河，每年一下雨，大壩埂裏面的水就會淹了村莊。」
我聽著王芸的話，朝著南邊看了一眼。在南邊有一條又高又長的大壩，這條大壩就是為了阻攔泛濫的河水而建造的，我知道了，這個大壩埂之前的河水應該會流經這裏，但是因為修建了大壩，河水改道了，所以我才找不到水向。
想到這裏我就釋然了，但是我心裏依然不確定這個墓口開在哪裏，雖然找到了補砂的水在什麼地方，但是我不知道修建這裏的人要求發什麼。
以為求什麼，所立的方位都不同，胡半仙爺爺的筆記上說過，欲求丁旺，須立生向。生方高大。生水來朝，前高後低，穴顯特起，生水歸庫，必發千丁。
欲求大富，須立生向。旺方高大，旺水特朝。朝水一勺。可以致富。明堂前要聚蓄，故雲：「明堂如掌心，家富鬥量金。」穴前要富，須得限弓案，故雲：「伸手摸著案，積錢千萬貫。」下砂要逆水，逆水一只可致富，去水之旋要歸庫。蓋財旺水也。
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