「可能是夜間才出來活動的蜥蜴。」德國人說。
一個希臘婦女顫抖著指著那兩塊肉說：「蜥蜴的肉……是這種……顏色的嗎？」
德國人說：「我用刀把它的皮剝下來，裏面的肉就是這種顏色。」
希臘婦人捂住嘴，跑到洞口，狂嘔起來。但她肚子裏什麼都沒有，吐出來的也只有胃裏的酸水。
德國人沒有理睬她。他用一把長匕首將肉串起來，伸到火堆裏燒烤。不一會兒，肉香便彌漫到洞穴的每一個角落。這種久違的香味仿佛把洞穴裏的一些人變成了狼，他們睜著貪婪而饑渴的綠眼睛，大腦在那一刻只剩下動物原始的本能。
德國人察覺到了這一點，他把烤好的肉用刀割成若幹小塊，說道：「要吃的人到這裏來拿。」然後，他抓起一塊肉，用牙齒撕咬、再大口咀嚼，像一只捕獲了獵物的猛獸般大快朵頤。
一個希臘人最先忍不住了，他走到火堆旁，抓起一大塊肉，像德國人一樣野蠻地吃起來。接著，兩個美國人和一個比利時人也走了過去，抓起肉塞到嘴裏。
賴文輝和方忠吞咽了幾下口水，也走過去抓了幾塊肉過來，遞了一塊給我，又分別遞了一塊給謝瑜和阿萊西婭。但阿萊西婭擺著手，說什麼也不要。她捂著嘴跑到了洞口。
我看著手中那塊油滋滋的、被烤至焦黃發黑的肉，突然覺得這是什麼已經不重要了。只要它能讓我擺脫饑餓的折磨，就算是毒藥我也不在乎。我不再猶豫，一口咬了下去。
那種肉的滋味，我現在不願意去回想。我只知道我在半分鐘內便把一大塊肉一點兒不剩地吞進了肚裏——而最終的結果是，山洞裏除了阿萊西婭和那個希臘婦人沒有吃這種蜥蜴肉之外，所有的人都吃了。
吃了東西之後，山洞裏一掃以往的沉悶氣氛，大家都因為補充了食物而恢複了一些體力和生氣，開始互相攀談起來——洞穴裏像是開了一個國際茶話會。而英語在這時發揮了國際通用語的魅力，大家都是使用英語交談。
我覺得這些人比我起初想象的要樂觀多了。因為我聽到一個英國人說：「如果我們能在夜晚捕獲到這種大蜥蜴，吃它們的肉；又可以用果汁當作淡水——那我們就可以撐上很長一段時間，足以等待救援的到來。」
大家的信心都增加了。比利時人也說：「我們有了食物和淡水，起碼生命就有了保障。只要大家活著，就總能想到辦法離開這裏。」
諾曼醫生提醒道：「別忘了，還有一樣是我們無法戰勝的——疾病。要是在這荒島上生了病的話，可是沒有任何方法來進行醫治的。」
「那我們就盡量不要生病。」另一個美國人說，「不過，最好的方法還是快點兒讓外界知道我們在這兒——我可不想在這鬼地方呆太久。」
山洞裏的人都你一言我一語地發表著自己的見解。我聽他們說了很久，發現他們都忽略了一個重要的問題。我咳了兩聲，說道：「各位，如果我們想要在這個島上多堅持一段時間的話，就要滿足兩個基本條件——這是人活下去的必須因素。」
大家都望向我，英國人問道：「食物和淡水？」
「不。」我搖頭道，「是物質和精神。」
英國人饒有興趣地望著我：「你是做什麼的？」
我答道：「一所大學的心理學教師。」
「說下去。」他說。
我清了清嗓子，說：「物質和精神是人賴以生存的基本要求。我們就算解決了食物和淡水的問題，那也只是滿足了物質這一方面而已。如果我們在精神上處於極度空虛、匱乏的狀態，一樣會引起很多心理或生理上的疾病，甚至會喪失活下去的信念……」
我頓了頓，說：「那個自殺的土耳其人就是個例子。」
「你說得對。」諾曼醫生贊許道，「在醫學上，很多疾病就是由心理因素引起的，這個問題我們是得重視。」
「怎麼重視？」英國人說，「這個荒島上有報刊、書籍嗎？有電影、音樂嗎？我們怎麼滿足精神需求？」
「是沒有這些，但我們有嘴啊。有嘴就可以講故事出來聽——那也是一種獲取精神需求的方式。」我說。
「講故事？」英國人眼睛一亮，「太好了！我呆在這個山洞裏無聊得都快發瘋了！我們確實可以通過互相講故事來消磨時光。」
「我也贊成，這是個好主意。」諾曼醫生說。
大家似乎都被我的提議所振奮，紛紛表示贊同。那個比利時人又建議道：「如果大家都沒意見的話，那我們就每天晚上輪流由一個人講故事——這個故事必須非常精彩，能讓我們得到精神上的愉悅和滿足。」
英國人問我：「心理學教授，什麼類型的故事是最讓人感興趣的？」
我想了想，說：「這樣吧，我相信我們每個人肯定都經歷過或者是聽說過一些離奇古怪的事情，我們就把它當作故事講出來，一定會很吸引人的。」
「好！就這麼辦！」英國人興奮地說，「我們都好好想想，明天晚上就開始講！」
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