說到托夢，肯定會人跳出來指責我，說我迷信，你若這麼說，我不反對。玄學在你們這種接受過高等教育的人眼裏是迷信，可對我來說，這是我的信仰，我的職業，我迷戀它如同你們相信科學一樣。
但用科學的方法來解釋玄學，我只能呵呵一笑。就拿民間流傳的兩種《魯班經》中的白巫術來說吧，一個是治療蛇盤瘡的，一個是治療受驚嚇後高燒不退的。
這兩個法術，在民間流傳最廣，也是被人們常用。先說說蛇盤瘡吧，在西醫上這叫帶狀皰疹，是由於真菌感染所致。用西醫的方法，無非是吃藥、打針、抹藥，治療起來並不麻煩，可時間長，見效慢。而且康複後，還會引起神經痛，短則三兩個月，長則二三年。
這就是科學的方法。
可要是用《魯班經》中的白巫術來治療，最多三天，便能結痂痊愈，沒有任何後遺症，更不會導致神經痛。方法也很簡單，不過是一套咒語和一根稻草而已，根本不需要患者吞服任何藥物。
說完蛇盤瘡，再說說受驚嚇高燒不退的治療方法。我不是學醫的，不知道受到驚嚇高燒不退在醫學上叫什麼，但我敢肯定，只要是受到驚嚇從而引發高燒，去醫院是沒有效果的，就算有，也是可以忽略不計。可要是用《魯班經》中的白巫術來叫魂，最多兩次，也就是兩個晚上，高燒褪去。
所以說，科學和玄學是兩碼事，用科學的方法是解釋不了玄學的。同樣的道理，托夢之說，它能流傳到今天，絕非空穴來風，它是有一定根據的。
就拿我的親身經歷來說吧，這是發生在九九年的事情，當時我還在部隊當兵，我記得是在新兵連的時候，快過元旦了好像，由於時間太長的關系，我記得不大清楚了，好像就在元旦左右。
那時上海的天氣很冷，我們在鳳凰山裏頭，特別冷，冷的蓋著一床被子和一個毛毯都凍的不行。我躺在靠近門左側的下鋪，睡覺的時候，我看了一下時間八點，躺下不久後，我就感覺床邊坐了一個人，一開始我以為是排長查寢，就沒管他，繼續睡覺。
可就在這個時候，坐在床邊的人伸手在我頭上摸了一下，我頓時嚇了一跳，想睜開眼睛，可無論我怎麼努力，卻始終睜不開眼睛，甚至連手腳想動一下都不行。
我知道這是鬼壓床。
對付鬼壓床，通常是用六字大明咒，或者是地藏經，金剛經，破解。因為佛家一般以地藏經，金剛經破除陰虛纏繞。而六字大明咒是觀音菩薩咒，會有慈悲感化的加持作用。所以，這三種方法都可以破解鬼壓床。
這時，我才發現坐在床頭的竟然是我奶奶，遠在千裏之遙的奶奶。
看到奶奶的一瞬間，說不害怕是假，我的汗毛都豎立了起來。雖然她老人家打小就喜歡我，寵愛我，但這個時候看到她，我真的很害怕，很害怕。
不是害怕她傷害我，而是怕她老人家已經去世了。
我很傷心，很難過。
可轉念一想，又覺得不對。倘若奶奶真的去世了的話，我不可能沒有得到任何消息，畢竟父親是知道部隊的電話號碼的，打個電話通知我一聲，也不是什麼難事。除非，除非是……部隊的領導故意隱瞞了這個消息。
不過，這個可能性微乎其微。部隊是有規定的，除了直系親屬父母兄弟姐妹出事，可以回家外，其它一律不准回家。奶奶被排除在直系親屬以外，這是不符合義務兵探親規定的，所以在這一點上，部隊領導是沒有必要騙我的。
就算是他們想騙我，父親也可以寫信給我，告訴我這個消息。當然，還有一種可能，那就是父母怕我在部隊分心，沒有告訴我奶奶去世的消息。
從理論上講，這也是說的通的。但我依舊不相信奶奶去世了，可要是說沒去世，這魂魄離體又有些說不通了。雖說有活人生魂離體的例子，但生魂離體是不會以魂體的形態出現的，他們通常是附身在昆蟲身上的，以昆蟲的形態出現在人們面前。
而且，這些附身在昆蟲上的魂體是不會接近人的，一般情況下只在人的身旁盤旋一陣子就會離開的，因為它們身上有陰氣，離的太近，或者是停靠在人身上的話，會令人身體不適，甚至會折壽。
我想了想，還是覺得她老人家已經去世了。
既然已經去世了，那麼找上了我，又是為什麼呢？我想了整整一個晚上，始終想不明白這到底是怎麼一回事。
第二天中午，我給父親打了一個電話，一開始父親還向往常一樣，對我隱瞞奶奶去世的消息。到了後來，他聽我說奶奶出現在部隊了，這才說出了實情。
他說在我走後不久，奶奶就去世了，他們怕我在部隊分心，就沒告訴我這個消息。並且還說，奶奶這次之所以找上我，一方面我是她最為疼愛的孫子，另一方面是她老人家在下頭的房子破了，沒法住了。
對於父親的托夢之說，我雖覺得匪夷所思，但還是不自覺的信了。
事實證明選擇相信父親是對的，大概過了三天左右，我夢到了奶奶。在夢裏，奶奶告訴我她現在住的房子很大，很漂亮，讓你我放心。
這時，我才意識到原來托夢一說，竟然是真的。
現下，我見這個中年婦女說起托夢這檔子事，立即意識到他的男人，可能死了，或者是即將不久與人世。
不過，我並沒有急於下這個結論。因為我不是跑江湖的神棍，這種不負責任，毫無根據的話，我不能脫口而出。要想知道她的男人是生是死，我必須要算上一卦方能知曉。
但眼下，我還要幫助劉芳擺桃花陣，算卦肯定是不行的了。
第9頁完，請續下一頁。喜歡 Amo hot驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享