「我明白了。」強生一定要付我錢，我自然推托了一下，但看他意思堅定，我便收了他的錢，祝福他早日東山再起。
縱觀強生的一生，他的好賭性格，在他栽這個大跟鬥以前，一直是他的成功要素。所幸他意志堅強，同時也願意檢討自己，所以我相信他還會再起來。但在我的心理治療中，我看到更多的是，有些人一輩子在犯同樣的錯誤，接二連三地陷入惡性循環，而問題往往出在她們對自己的問題缺乏覺知。所謂失敗是成功之母，當失敗降臨時，不但要探究失敗本身，更重要的是探究導致失敗的主角本身——那就是對自我的清醒剖析。
聽一個善男怨因果
「在曼哈頓輕易不要做好事。」我的朋友老蘇對我勸告道。
「為什麼？」我猜想老蘇這樣說大概有他的緣故。
「唉，有一樁痛苦的經歷讓我永生難忘。」篤信佛教的老蘇開始講述他那樁奇特的怪事。
老蘇一生樂善好施，在唐人街開餐館，雖然沒有轟轟烈烈，但小本經營，生意一直紅火。老蘇在開餐館之餘，喜歡到廟裏轉轉，還不時做一些功德，見人就講因果報應，小日子過得實在不錯。
有一天，老蘇到曼哈頓的一家大商場去購物，一個黑人突然在他面前滑倒，這一跤看樣子摔得不輕，老蘇很自然地上前攙扶，沒想到那位黑人突然緊緊抓住老蘇的袖子高聲喊道：「你將我摔倒了，你要賠我。」
老蘇頓時明白了大事不妙，仔細一看，那位黑人居然鮮血直流，很快警察來了，老蘇一口生硬的廣東英語和那黑人的巧舌如簧相比，自然占了下風。警察做了筆錄，黑人也被緊急送醫。一個星期以後，老蘇接到一紙傳票。原來，那位黑人將老蘇告上了法庭，黑人提出賠償100萬美元。老蘇乍聽之下天旋地轉，實在無法理解自己做好事，為何反倒落得如此下場。
隨後便是沒完沒了的出庭問訊和越積越多的律師費。老蘇痛苦之餘居然還是用他的佛法找解脫的方法，他認定自己在前世一定欠了這位黑人一大筆錢，今世看樣子是無法逃避了，最後，老蘇以賠償6萬美元了事。雖然老蘇依舊信佛，但他已將自己一貫教人做好事的原則，改成教人輕易不要亂作好事。
「老蘇，真有此事？」我聽了老蘇的故事，實在有點無法相信。
「嗨，你這人，6萬美元可不是小數目，我能對你撒謊？」看老蘇憤憤然的樣子，我急忙賠禮道歉。看來瘋狂的曼哈頓果然是名不虛傳。
後來，我把這個故事講給我的美國朋友羅博聽。羅博是美國航空公司的飛行員，他聽完我的故事後歎道，正是這種不敢做好事的壞風氣差點要了他的命。羅博的親身經歷是，他在曼哈頓的一條大街上被一輛汽車撞倒，那輛汽車逃之夭夭，而後面的汽車也沒有一輛停下來。羅博當時感覺身體癱瘓，完全無力移動身體，只是記得無數輛汽車在他身邊轟鳴而過。羅博當時恐懼得要死，但卻沒有一輛車停下來救他，最後等紅燈亮了，他才被一位韓國人拖到路旁。
「這個社會早就麻木不仁了。你能想像躺在冰冷的大街上，周圍的汽車在你的頭上轟鳴而過，沒有一個人向你伸出援手的感覺嗎？那些經過我身體的司機只是將車減速，他們伸出頭看我，我就好像一條躺在曼哈頓冰冷的大街上的一條狗。」羅博跟我學功夫，他一有機會就向人講述他的瀕死體驗，感覺好像祥林嫂，但我真的很能理解他的痛苦體驗。這樣的事昨天發生在羅博、老蘇身上，難道沒有可能哪天會輪到我們頭上？
有人邀請我做殺手
常人對精神病患者有著根深蒂固的偏見，是因為精神病患者在處理攻擊性沖動上的不可預測性。我學臨床心理學至今，從來沒有對這個問題有過任何的擔心，那是因為我學成了一身中國武功。
我在小的時候，一直是一個謙和懦弱的人，所幸我個子在同年齡中還算高大，因此也沒有吃過太大的苦頭，但一旦與別人沖突起來，我通常是被欺負的對象。我把這一切歸咎於我媽對我管教太凶，我在她面前像個老鼠，到了別人面前自然也沒有什麼威風。
到了我上大學，我的膽小和身體的笨拙絲毫沒有改變，而我的名字卻又很不協調地有大俠的名號。為了不辜負我名字的神聖意義，自1981年起，我就開始練少林武術。我那時的老師是查拳名家朱紀生先生；後來，我又跟周廷爵先生學八卦；跟都文才先生學陳式太極；跟謝炳燦先生學楊式太極；最後，拜王雷華先生為師，學螳螂拳和六合八法拳。最後的兩門功夫因為是拜師學藝，所以掌握的程度相對較高。我自1989年認識王雷華先生後，交往漸深，在我離開上海前的兩三年內，王雷華先生大多時間都住在我家裏，我因此得窺中國武術的堂奧。
第八節 震動全美國的血案
到了美國以後，我在芝加哥為了謀生開始設館教拳，有教老人太極的，也有教年輕人技擊格鬥的。沒想到我的功夫還真不賴，在芝加哥教拳三年中，與老美的較量居然沒有一次落敗。以我心理學博士的身份，把美國空手道、合氣道黑帶玩於掌股，那種暢快的感受，真正使人感受到中國功夫的神奇偉大和做一個中國人的自豪。有關我的功夫故事多得一籮筐，在此先打住，因為我只是把我的功夫做一個引子引出如下故事：
我到了紐約以後，雖然開始從實習生的工作中賺到一點小錢，但用來還前面幾年欠下的債還是有問題，於是，我試圖重操舊業再賣拳頭。有一天，我接到一個電話，打電話者稱他想拜師學藝，我當然歡迎，於是，約定一個日子見面。
來者是一位帶眼鏡的中國留學生，神色慌張的樣子讓我馬上感覺到氣氛不對，我試圖讓他安定下來說明究竟。他看了我一眼，毫不掩飾地對我說：「我想雇你做我的殺手。」
此言一出倒是大大出乎我的預料，我渾身打個顫，在那一瞬間感覺自己好像變成了《聊齋志異》中的俠客張鐵臂，我定了定神問他一個究竟。
「我和我的美國室友處不來，他總是用惡毒的語言激怒我。我不會說話，終於有一天忍不住罵了一句讓他最受不了的話。」
「那是什麼話呢？」
「我罵『操你的耶穌』，這回他是真的被我激怒了，於是，我們打了起來。」
「結果怎樣呢？」
「我被打斷兩根肋骨，而我不懂美國法律，沒有及時報案。結果到了法庭，他們說我證據不足，無法定案。」
「你在法律上失敗了，那你怎麼辦呢？」聽到這裏，我終於明白他一進門就想雇我做殺手的動機。對一個遠渡重洋來美留學的中國學生來說，遇到這樣的事的確是個悲劇。然而從心理學的角度看，這樣的悲劇應該是可以避免的。
他接著告訴我因為這件事，他對學業心灰意冷，碩士也沒有畢業，現在失業在家無事可做，整天只想著複仇。從他的現狀我依稀可以看到他的過去，他對人際關系的無知，對自己內心憤怒的失控，對自己自信的喪失。我告訴他君子報仇十年不晚，現在最重要的是要自我振作起來，決不可自暴自棄。我當然也鼓勵他學武，但他顯然只沉迷在他的仇恨裏不能自拔。
「既然你不願意成為我的殺手，那我就告辭了，但我一定會找到一個的。」他喃喃自語地離開我的家。望著他的背影，我感歎道，一個一心想圓美國夢的中國留學生，現在變成了一個滿心仇恨，荒廢一切的複仇者，這難道是他當初出國時的初衷，這難道是他活著的意義？我又聯想起多年前發生在衣阿華大學那樁震動全美國的血案，一個中國留學生只為了一個獎勵名額而開槍殺害數人。我在上面的這個中國留學生的身上，看到了那個悲劇的影子，但我居然只能眼睜睜地看著他離開我的家，我只有感到無奈。
第九節 “9·11”後的心理重災區
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