在《亞洲歷史事典》中，關於孫臏這個人只寫了他姓孫，至於本名則未提到，因而無從得知。只知這個人年幼的時候曾和另一名叫龐涓的人一同學習兵法，而他們的老師則是鬼穀子。
這個鬼穀老師是個相當神秘的人物，在此後數百年的故事中也有出現。人當然不可能活到幾百歲，所以如果他不是個幻想的人物，就是鬼穀子的名號和兵法乃是個代代相傳的流派，至於實際情況如何，那就不曉得了。
這兩個人在鬼穀老師的門下均十分優秀而有名，不過也有人開玩笑說那大概是因為弟子只有這兩個的緣故。
總之，這兩人的將來是十分受到矚目的，而其中的龐涓更是非常積極度地在各國之間遊走，最後來到了魏惠王的身邊，其國家戰略之觀點受到惠王的認同。在當時，如果自己不好好推銷自己，不將自己的理論說出去的話，那就無法得到認同。由於龐涓這個人有相當的辯才，因此在很短的時間內就立下了相當的武勳。而這時龐涓就想到了好朋友孫臏。由於我們不知道他的本名，因此就照孫臏這樣稱呼他吧！
之前，這兩人可能曾訂下了如果有一方出名的話，就一定要提拔另一個人的誓約，因此龐涓在自己取得了相當的地位之後，就想到了之前的約定而將孫臏叫來，並向惠王推薦。孫臏這個人也是很能夠表現自己長處的人，因此也得到了惠王的信賴。
就破綻時看來有點像小說或戲劇的題材——龐涓的心中出現了惡魔，他認為，當孫臏獲得了和自己相同的地位之後，由於孫臏比自己優秀，總有一天會追過並趕走自己的。因此，龐涓就對自己之前把孫臏叫來的事感到十分後悔，而想要把他解決掉。於是就用無實的罪名強加在孫臏身上，把他送進了牢獄。在此孫臏必須選擇是要被殺，或者是接受一種叫做「肉刑」的刑罰，也就是把手或是腳切斷。
這種刑罰到底是直接把兩腳切斷，或者只是把骨頭打碎，具體的情形我們不知道，總之孫臏從此就再也無法站起來了。孫臏在牢獄中努力地思考自己為什麼會受到這樣的迫害，得出的結論就是自己受到了龐涓嫉妒。當了複仇，孫臏費了一番工夫逃出了牢獄，從此不知去向。
之後，孫臏逃離龐涓所仕的魏國，最後亡命來到了齊國，經過了一番運作之後，終於得到齊之有力貴族的後援，而成為齊的軍師。當時齊的總司令官為田忌，這人也是個非常有力的貴族，名單上第八位的田單也是這個人的一族。
在齊與魏的作戰中，魏的總司令官理作當然地就是龐涓，而以龐涓的眼光看來，應該已經在社會中無地自容的孫臏，竟然以敵軍的軍師身份出現，是他怎麼也想不到的。在此，兩人便進入了必須竭盡智慧的作戰之中——這是在《史記》和小說《孫子》之中的說法，實際上也形容得十分貼切。總之，就是使用各式各樣的策略，最後孫臏勝過了龐涓。
首先，在龐涓自魏出征攻打其他國家時，孫臏就針對空巢一般的魏都突進，而當龐涓聽聞此一消息慌忙回軍時，這慌忙而不整的軍隊就一一地被打敗。這時——說過其實龐涓的心理狀態真的是非常小說化，他一面因為不知是否會被孫臏打敗而不安，在想到對方不知會不會比自己更高竿的情況下，自然就相當地想要顯示出自己的優秀。龐涓的心理狀態一一被孫臏看在眼裏，看來孫臏確實是比龐涓技高一籌。
軍隊前進下陣地，當然吃飯是必須的大事，這時就得利用灶來進行煮炊，而孫臏就利用操作灶的數量，增增減減來擾亂敵軍。龐涓跟著齊軍，在計算了灶的數量後，發現灶一天天地減少，就判斷齊軍每日都有不少逃兵，因而決定進軍。然而這正好中了孫臏的策略。
最後，孫臏還在森林中剝下了一棵樹的樹皮，在呈現白色的樹幹上寫下文字，然後再派軍埋伏於附近。當魏軍來到此處之時，周圍的天色已暗，只有白色的樹幹上似乎有些文字隱隱浮現。龐涓在發現了這東西之後，舉起松明火把准備看清楚上頭到底寫了些什麼時，發現寫的竟是「龐涓死於此」五個大字。正在大叫的時候，齊軍就以其手中的松明火把為信號萬箭齊發，把龐涓如刺蝟般地射死。
記得這個場面在《東周英雄傳》（鄭問著）中也有描畫，對龐涓來說當然有點可憐，但這也成了一個名場面。
得報了大仇的孫臏，死於何時並沒有資料，自報仇之後，就如同他的人生已經結束一般，他自第一線引退，而後我想他大概就是寫他的兵法書去了。
以上就是關於戰國時代孫臏非常有名的故事，不過，我想應該也有不少人在《孫子》或是《東周英雄傳》中讀過這個故事了才是。
好了好了，接下來要介紹的，是第七位的樂毅和第八位的田單。樂毅是燕的將軍，而田單則剛剛提過，和田忌一樣是齊有力的貴族及將軍。這兩個人就像是日本戰國時代的武田和上杉一樣，是敵對的關系，盡了力互相戰鬥。
我從之前開始，就像流水般地敘述了好幾位武將，然而確實在這些人之間到底經過了多少年呢？說實話，我也不太清楚，我只是依著《史記》的敘述這樣一直寫下來而已，關於年代的方面還有不少難以確實之處，還望大家多多包涵。
關於這兩個人，應該要多什麼地方開始談呢？這兩人用盡力量的正面沖突，乃是發生在西曆紀元前二八四年間的事，至於秦國統一天下，則是六十年之後的事情。
燕和齊這兩個國家，大致上是位在中國大陸本土的東北部而將之二分，就是因為這個緣故，雙方之間有著積年的怨恨。樂毅本來雖是出生於魏國，但卻在燕昭王的招募下成為其將軍。
這個時代的中國，與某個時期的歐洲很像，即使是生於某一國的人，在不見容於本國之後，就離開到名一個國家，並且仕奉這個國家的國王，像這樣的例子不勝枚舉，自出生到死都一直出仕同一個國家的人反而少見。也因此，在這個時期向外國挖角的風氣很盛，一日不想再待在這個國家，立刻就可以去別在國家尋求支持。不單是武將而已，思想家、政治家也都是如此。就是因為這樣的人會從一國到一國，因此各地才會學問興盛、國家也因此而繁榮。
而就像剛剛說過的孫臏一樣，年輕時所建立的人脈，與其後的歷史可能息息相關；而年輕時的仇怨，以後也可能會演變為國與國的戰爭。
樂毅在出仕於燕昭王之後，於紀元前二八四年展開了對齊的大舉攻勢。一舉攻占了齊的七十餘個城池，大約也就是現在的七十幾個縣或州的感覺。而在攻下了七十餘個城池後，齊只剩下兩個城，就快要完蛋了。如果以現代的日本為例的話，四十七個都道府縣，就只剩下兩個縣，其他則全都被某個國家所占據一般，眼看就要亡國了。當時，天下的人也是如此認為，而在燕與齊合並之後，就會出現一個更強的大國。
就在這個時候，留下的城池中，一個叫做即墨，在這兒有個叫做田單的人，他和之前所提過的田忌一樣，是齊皇家的一員，當然，皇家也會有本流與分支的不同，這個人屬於分支，因而雖為皇家出身，然而卻沒有大的出仕機會，只能夠在都城的市場中當個役人。在燕軍來攻之後，他就帶著他的族人逃離了都城。只是在燕軍准備進攻即墨的時候，他卻就被民眾推舉成即墨的防衛司令官。
在此，田單是說了些什麼才接受這個任務的呢？在《史記》中並沒有記述，總之他是接受了。而由於他守城的方法十分巧妙，因此燕軍包圍了許久依然無法拿下這座城池。這時，燕的國王昭王過世，而由惠王即位，是為燕惠王。他和之前提過的魏惠王乃是完全不同的人物。
之前在敘述吳起的時候也曾經提過，當新的國王繼位的時候，仕奉舊王的人可能會遭到冷凍，更甚者還可能受到肅清。這時也發生了同樣的事情，這個燕惠王並不喜歡樂毅，與其說是感情上的討厭，還不如說是對在前王時代獲得巨大武勳的人物的一種警戒心。
當然，燕的新王即位這個消息也傳到了田單耳中，在此，田單就派間諜放出流言，說樂毅在將齊幾乎完全征服之後，就會自立為齊王，不可能再繼續在燕王之下當個聽話的官了。
而惠王相信了這個流言。
這乃是傳統的一種政治力學，會有這樣的流言，就是因為有會相信這種流言的心理。如果想讓樂毅失勢，不再讓他繼續擁有進攻的權力的話——之前是因為他有前王可倚靠，然而現在沒有了——要做的就是要讓這樣的流言傳出。本來讒言就是想信的人就會相信，於是惠王就免了樂毅的職。
樂毅悄然自戰場離去，當然一定會有人前來接替，然而這個人並不有名，也不值得去知道他的名字，燕軍還是繼續包圍著，只不過，總司令官樂毅遭到解任，其他留下的將官士氣勢必受到動搖，在此田單就運用他的智慧，使出了著名的火牛之計。
他集結了千頭以上的牛匹，在夜晚於牛的尾巴上綁上松明及稻草，點上火讓其沖向燕軍陣地。燕軍在休息之際突然遭到夜襲，一看之下，卻發現隨著動搖地軸般的轟隆重響聲之下，居然有不知其真面目的一大群怪物帶著火焰殺到，不由得陣腳大亂，而隨後則有田單選出的五千餘兵士，一舉就將燕軍擊退。在燕軍方面，本來就因這場夜襲而十分驚恐，再加上樂毅不在後的不安，有許多人就逃走了，結果在短短時間中，本來為燕軍所占領的七十餘座城池便一一地為田單所收複。
結果，田單因此戰功而受封為貴族，此後過著平穩的人生以至終老。說過來。田單這個人雖是位名將，然卻是在一役間成名天下，在那之前之後似乎都沒有參加過其後的戰役。只是他一戰就改變了歷史，如果沒有他的話，齊國早就滅亡，而戰國七雄也就變成了六雄。田單在危急之際解救了齊國，光是這生涯中惟一一次的戰役，就成了留名歷史的名將。
另一方面，著了田單一道的樂毅，自己一個人悄然離開了陣地，此後又怎樣了呢？他知道如果自己再晃回燕國去的話，一定會被殺的，於是他就亡命前往趙國。由於他是具有實力和名聲的人，因此受到趙王的厚遇。而在燕國這一方面，惠王雖然一度將樂毅流放，但在田單將燕攻占的城池又占回去之後，他才發現樂毅的偉大，因而十分後悔，就給樂毅寫了一封信，希望他能夠回來燕國。然而樂毅則鄭重地寫了一封回信，認為現在他如果回去的話，兩邊可能都會覺得尷尬，日後可能又會發生殺人或被殺的事情，因此他不喜歡，就拒絕了燕王。此後也老死在趙國之中。
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