雖偽,要當孝惠之嗣;孺子誠微,實繼平帝之體;二子可紀,何有於二後哉?
至於《後漢》紀傳,發源《東觀》。袁張所制,偏駁不倫;薛謝之作,疏謬
少信。若司馬彪之詳實,華嶠之准當,則其冠也。及魏代三雄,記傳互出。《陽
秋》、《魏略》之屬,《江表》、《吳錄》之類。或激抗難征,或疏闊寡要。唯
陳壽《三志》,文質辨洽,荀張比之於遷固,非妄譽也。
至於晉代之書,繁乎著作。陸機肇始而未備,王韶續末而不終,幹寶述《紀》,
以審正得序;孫盛《陽秋》,以約舉為能。按《春秋經傳》,舉例發凡;自《史》、
《漢》以下,莫有准的。至鄧璨《晉紀》,始立條例。又擺落漢魏,憲章殷周,
雖湘川曲學,亦有心典謨。及安國立例,乃鄧氏之規焉。
原夫載籍之作也,必貫乎百氏,被之千載,表征盛衰,殷鑒興廢,使一代之
制,共日月而長存,王霸之跡,並天地而久大。是以在漢之初,史職為盛。郡國
文計,先集太史之府,欲其詳悉於體國。必閱石室,啟金匱,抽裂帛,檢殘竹,
欲其博練於稽古也。是立義選言,宜依經以樹則;勸戒與奪,必附聖以居宗。然
後詮評昭整,苛濫不作矣。
然紀傳為式,編年綴事,文非泛論,按實而書。歲遠則同異難密,事積則起
訖易疏,斯固總會之為難也。或有同歸一事,而數人分功,兩記則失於複重,偏
舉則病於不周,此又銓配之未易也。故張衡摘史班之舛濫,傅玄譏《後漢》之尤
煩,皆此類也。
若夫追述遠代,代遠多偽。公羊高雲「傳聞異辭」,荀況稱「錄遠略近」,
蓋文疑則闕,貴信史也。然俗皆愛奇,莫顧實理。傳聞而欲偉其事,錄遠而欲詳
其跡。於是棄同即異,穿鑿傍說,舊史所無,我書則傳。此訛濫之本源,而述遠
之巨蠹也。至於記編同時,時同多詭,雖定、哀微辭,而世情利害。勳榮之家,
雖庸夫而盡飾;‧敗之士,雖令德而常嗤,理欲吹霜煦露,寒暑筆端,此又同時
之枉,可為歎息者也!故述遠則誣矯如彼,記近則回邪如此,析理居正,唯素臣
乎!
若乃尊賢隱諱,固尼父之聖旨,蓋纖瑕不能玷瑾瑜也;奸慝懲戒,實良史之
直筆,農夫見莠,其必鋤也:若斯之科,亦萬代一准焉。至於尋繁領雜之術,務
信棄奇之要,明白頭訖之序,品酌事例之條,曉其大綱,則眾理可貫。然史之為
任,乃彌綸一代,負海內之責,而贏是非之尤。秉筆荷擔,莫此之勞。遷、固通
矣,而曆詆後世。若任情失正,文其殆哉!
贊曰:史肇軒黃,體備周孔。世曆斯編,善惡偕總。
騰褒裁貶,萬古魂動。辭宗邱明,直歸南董。
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