—————————注音版—————————
絕(jué)聖(shèng)棄(qì)智(zhì),民(mín)利(lì)百(bǎi)倍(bèi),
絕(jué)仁(rén)棄(qì)義(yì),民(mín)複(fù)孝(xiào)慈(cí),
絕(jué)巧(qiǎo)棄(qì)利(lì),盜(dào)賊(zéi)無(wú)有(yǒu).
此(cǐ)三(sān)者(zhě),以(yǐ)為(wéi)文(wén)不(bù)足(zú),
故(gù)令(lìng)有(yǒu)所(suǒ)屬(shǔ),見(xiàn)素(sù)抱(bào)樸(piáo),
少(shǎo)私(sī)寡(guǎ)欲(yù).
[譯文]
「絕聖棄智，民利百倍」
真正的聖人或統治者應該以無為而治放棄束縛人們的巧智，這樣就會使百姓受益百倍了。
「絕仁棄義，民複孝慈」
真正的仁慈者都應該放棄禮儀，這樣就會使百姓回到原始的孝慈時代。
「絕巧棄利，盜賊無有」
如果大家都放棄了一些利益和難得的物品，那麼就不會有盜賊了。這裏讓我想到了第三章的「不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂」
「此三者，以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲」
上面在此只是列舉了三個實例，文字描述的事情是有限的，這裏是希望人們都以「見素抱樸，少私寡欲」
[長篇大論]
老子在本章提到了「見素抱樸，少私寡欲」 往往有道行的人，都是很樸實的。大家好好理解。
無憑無據的信義
胡雪岩是清末的一位有名的紅頂商人，他在經商的同時也開辦了一家阜康錢莊。
阜康錢莊開業不久，接待了一位特殊的客戶。
這位特殊的客戶叫羅尚德，是清朝駐守杭州綠營兵的千總。他存入阜康一萬兩銀子，既不要利息，也不要存折。這讓阜康錢莊的掌櫃很為難。
原來羅尚德在老家時，是個賭徒，訂下婚約卻不提婚期，因為好賭，用去了嶽父家一萬兩銀子，一直還不上，最後嶽父提出只要羅尚德同意退婚，寧可不要銀子。這下可刺激了羅尚德，他不僅同意退婚，並且發誓做牛做馬也要還上這一萬兩銀子。
羅尚德後來投軍，辛辛苦苦，十多年熬到六品武官的職位，省吃儉用積攢了這一萬兩銀子。前幾天接到命令，要到江蘇與太平軍開仗，因為沒有親眷相托，因而將銀子存入阜康錢莊。
他對錢莊的夥計說：「我既不要利息，也不要存折。就是因為我相信阜康錢莊的信譽，我把錢存在這裏讓你們給以保管，我不是圖增利息；我自己帶兵打仗生死未卜，也沒有必要帶個存折在身上，那多麻煩呢。」
得知這一情況，胡雪岩當即決定：盡管客戶不要利息，也仍然以三年定期的利息給予計算，盡管客戶不要存折，也仍然要立個字據交由當時的主管劉慶生代管。
羅尚德後來在戰場上陣亡。臨死前，他委托兩位當兵的老鄉將自己存在阜康錢莊的銀子提出，轉給老家的親戚，以便還上嶽父家的賭債。
兩位老鄉沒有任何憑據就來到了阜康錢莊，辦理銀子的轉移手續。原以為會受到錢莊的刁難和麻煩，甚至阜康錢莊會因為沒有憑據賴賬。他們沒想到阜康錢莊除了請人證實他們是羅尚德的老鄉以外，沒費半點周折，就連本帶利為他們辦了手續。
阜康錢莊付出了羅尚德一萬兩的存款。兩個辦理取兌銀兩的老鄉回到軍營，講了他們的經歷，許多官兵把自己的多年積蓄甘願長期無息存在阜康錢莊。
從此，阜康錢莊的聲譽一下子傳開了。
道德經第二十章
—————————原文版—————————
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