『善知識！常行十善，天堂便至，除人我，須彌倒；去邪心，海水竭；煩惱
無，波浪滅；毒害忘，魚龍絕。自心地上，覺性如來，放大光明，外照六門清淨，
能破六欲諸天。自性內照，三毒即除，地獄等罪，一時消滅，內外明徹，不異西
方。不作此修，如何到彼？』
大眾聞說，了然凡性，悉皆禮拜，俱歎善哉！唱言：『普願法界眾生，聞者
一時悟解。』
師言：『善知識！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東才人心
善；在寺不修，如西才人心惡，但心清淨，即是自性西方。』
韋公又問：『在家如何修行，願為教授。』
師言：『吾與大眾，作無相頌，但依此修，常與吾同處無別。若不作此修，
剃發出家，於道何益？頌曰：
「心平何勞持戒？行直何用修禪？恩則親養父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鎖木出火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心見，何勞向什求玄？
聽說依此修行，天堂只在目前。」
師複曰：『善知識！總須依偈修行，見取自性，直成佛道。法不相待，眾人
且散，吾歸曹溪，眾若有疑，卻來相問。』
時，刺丈官僚，在會善男信女，各得開悟，信受奉行。
定慧品第四
師示眾雲：『善知識！我此法門，以定慧為本，大眾勿迷。言定慧別，定慧
一體，不是二；定是慧體，慧是定用，即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識
此義，即是定慧等學。諸學道人，莫言先定發慧，先慧發定各別。作此見者，法
有二相，口說善語，心中不善，空有定慧，定慧不等；若心口俱善，內外一種，
定慧即等。』
『自悟修行，不在於諍；若諍先後，即同迷人。不斷勝負，卻增我法，不離
四相。善知識！定慧猶如何等？猶如燈光。有燈即光，無燈即暗；燈是光之體，
光是燈之用。名雖有二，體本同一。此定慧法，亦複如走。』
師示眾雲：『善知識！一行三昧者，於一切處，行、住、坐、臥，常行一直
心是也。如淨名經雲：「直心是道場，直心是淨土。」莫心行諂曲，口但說直，
口說一行三昧，不行直心；但行直心，於一切法，勿有執著。迷人著法相，執一
行三昧。直言坐不動，妄不起，心即是一行三昧。作此解者。即同無情，卻是障
第10頁完，請續下一頁。喜歡 Amo hot驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享