則慢以樂矣。今窒閉戶牖，動天地，一室也。故成湯之時，有穀生於庭，昏而生，
比旦而大拱。其吏請卜其故。湯退卜者曰：「吾聞祥者福之先者也，見祥而為不
善，則福不至。妖者禍之先者也，見妖而為善，則禍不至。」於是早朝晏退，問
疾吊喪，務鎮撫百姓。三日而穀亡。故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。聖人所獨
見，眾人焉知其極？
周文王立國八年，歲六月，文王寢疾五日而地動，東西南北不出國郊。百吏
皆請曰：「臣聞地之動，為人主也。今王寢疾五日而地動，四面不出周郊，群臣
皆恐，曰『請移之』。」文王曰：「若何其移之也？」對曰：「興事動眾，以增
國城，其可以移之乎！」文王曰：「不可。夫天之見妖也，以罰有罪也。我必有
罪，故天以此罰我也。今故興事動眾以增國城，是重吾罪也。不可。」文王曰：
「昌也請改行重善以移之，其可以免乎！」於是謹其禮秩、皮革，以交諸侯；飭
其辭令、幣帛、以禮豪士；頒其爵列、等級、田疇，以賞群臣。無幾何，疾乃止。
文王即位八年而地動，已動之後四十三年，凡文王立國五十一年而終。此文王之
所以止殃翦妖也。
宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉，曰：「熒惑在心，何也？」
子韋曰：「熒惑者，天罰也；心者，宋之分野也。禍當於君。雖然，可移於宰相。」
公曰：「宰相，所與治國家也，而移死焉，不祥。」子韋曰：「可移於民。」公
曰：「民死，寡人將誰為君乎？寧獨死！」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「歲
害則民饑，民饑必死。為人君而殺其民以自活也，其誰以我為君乎？是寡人之命
固盡已，子無複言矣。」子韋還走，北面載拜曰：「臣敢賀君。天之處高而聽卑。
君有至德之言三，天必三賞君。今夕熒惑其徙三舍，君延年二十一歲。」公曰：
「子何以知之？」對曰：「有三善言，必有三賞，熒惑有三徙舍。舍行七星，星
一徙當一年，三七二十一，臣故曰『君延年二十一歲』矣。臣請伏於陛下以伺候
之。熒惑不徙，臣請死。」公曰：「可。」是夕熒惑果徙三舍。
○明理
五曰：五帝三王之於樂盡之矣。亂國之主未嘗知樂者，是常主也。夫有天賞
得為主，而未嘗得主之實，此之謂大悲。是正坐於夕室也，其所謂正乃不正矣。
凡生，非一氣之化也；長，非一物之任也；成，非一形之功也。故眾正之所
積，其福無不及也；眾邪之所積，其禍無不逮也。其風雨則不適，其甘雨則不降，
其霜雪則不時，寒暑則不當，陰陽失次，四時易節，人民淫爍不固，禽獸胎消不
殖，草木庳小不滋，五穀萎敗不成。其以為樂也，若之何哉？故至亂之化：君臣
相賊，長少相殺，父子相忍，弟兄相誣，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人
第21頁完，請續下一頁。喜歡 Amo hot驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享