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太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神。
依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶
避之，惡星災之。算盡則死。又有三台北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀
算。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，
灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事。欲求長生者，先須
避之。是道則進，非道則退；不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝
友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷；宜憫人之凶，樂
人之善；濟人之急，救人之危；見人之得，如己之得；見人之失，如己之失；不
彰人短，不玄己長；遏惡揚善，推多取少；受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，
與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，
所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，當立一千三百善。欲求地仙者，當立三百善。苟或非義而動，
背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；
誑諸無識，謗諸同學；虛誣詐偽，攻訐宗親；剛強不仁，很戾自用；是非不當，
向背乖宜；虐下取功，諂上希旨；受恩不感，念怨不休；輕蔑天民，擾亂國政；
賞及非義，刑及無辜；殺人取財，傾人取位；誅降戮服，貶正排賢；陵孤逼寡，
棄法受賂；以直為曲，以曲為直；入輕為重，見殺加怒；知過不改，知善不為；
自罪引他，壅塞方術；訕謗聖賢，侵陵道德；射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，
傷胎破卵；願人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；以惡易好，以私廢公；
竊人之能，蔽人之善；形人之醜，訐人之私；耗人貨財，離人骨肉；侵人所愛，
助人為非；逞志作威，辱人求勝；敗人苗稼，破人婚姻；苟富而驕，苟免無恥；
認恩推過，嫁禍賣惡；沽買虛譽，包貯險心；挫人所長，護己所短；乘威迫脅，
縱暴殺傷；無故剪裁，非禮烹宰；散棄五穀，勞擾眾生；破人之家，取其財寶；
決火放水，以害民居；紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用；見他榮貴，
願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死；
幹求不遂，便生咒恨；見他失便，便說他過；見他體相不具而笑之，見他才能可
稱而抑之；埋蠱厭人，用藥殺樹；恚怒師傅，抵觸父兄；強取強求，好侵好奪；
虜掠致富，巧詐求遷；賞罰不平，逸樂過節；苛虐其下，恐嚇於他；怨天尤人，
訶風罵雨；鬥合爭訟，妄逐朋党；用妻妾語，違父母訓；得新忘故，口是心非；
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