初六，幹父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。
《象》曰：「幹父之蠱」，意承考也。
九二，幹母之蠱，不可貞。
《象》曰：「幹母之蠱」，得中道也。
九三，幹父之蠱，小有悔，無大咎。
《象》曰：「幹父之蠱」，終無咎也。
六四，裕父之蠱，往見吝。
《象》曰：「裕父之蠱」，往未得也。
六五，幹父之蠱，用譽。
《象》曰：「幹父用譽」，承以德也。
上九，不事王侯，高尚其事。
《象》曰：「不事王侯」，志可則也。
◎ 臨 【卦十九】
地澤臨
坤上
兌下
《臨》：元亨，利貞。至於八月有凶。
《彖》曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應。大亨以正，天之道也。「至於八月有凶」，消不久也。
《象》曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
初九，鹹臨，貞吉。
《象》曰：「鹹臨貞吉」，志行正也。
九二，鹹臨，吉，無不利。
《象》曰：「鹹臨吉無不利」，未順命也。
六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
《象》曰：「甘臨」，位不當也。「既憂之」。咎不長也。
六四，至臨，無咎。
《象》曰：「至臨無咎」，位當也。
六五，知臨，大君之宜，吉。
《象》曰：「大君之宜」，行中之謂也。
上六，敦臨，吉，無咎。
《象》曰：「敦臨之吉」，志在內也。
◎ 觀 【卦二十】
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