守,汝則念之。不協於極,不罹於咎,皇則受之。而康而色,曰:『予攸好德。』
汝則錫之福。時人斯其惟皇之極。無虐煢獨而畏高明,人之有能有為,使羞其行,
而邦其昌。凡厥正人,既富方穀,汝弗能使有好於而家,時人斯其辜。於其無好
德,汝雖錫之福,其作汝用咎。無偏無陂,遵王之義;無有作好,遵王之道;無
有作惡,尊王之路。無偏無党,王道蕩蕩;無党無偏,王道平平;無反無側,王
道正直。會其有極,歸其有極。曰:皇,極之敷言,是彝是訓,於帝其訓,凡厥
庶民,極之敷言,是訓是行,以近天子之光。曰:天子作民父母,以為天下王。
六 三德:一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。平康,正直;強弗友,剛克;
燮友,柔克。沈潛,剛克;高明,柔克。惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣無
有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害於而家,凶於而國。人用
側頗僻,民用‧c忒。
七 稽疑:擇建立卜筮人,乃命卜筮。曰雨,曰霽,曰蒙,曰驛,曰克,曰
貞,曰悔,凡七。卜五,占用二,衍忒。立時人作卜筮,三人占,則從二人之言。
汝則有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。汝則從,龜從,筮從,
卿士從,庶民從,是之謂大同。身其康強,子孫其逢吉,汝則從,龜從,筮從,
卿士逆,庶民逆吉。卿士從,龜從,筮從,汝則逆,庶民逆,吉。庶民從,龜從,
筮從,汝則逆,卿士逆,吉。汝則從,龜從,筮逆,卿士逆,庶民逆,作內吉,
作外凶。龜筮共違於人,用靜吉,用作凶。
八 庶征:曰雨,曰‧D,曰燠,曰寒,曰風。曰時五者來備,各以其敘,庶
草蕃廡。一極備,凶;一極無,凶。曰休征;曰肅,時寒若;曰‧V,時‧D若;曰
‧D若;曰豫,恒燠若;曰急,恒寒若;曰蒙,恒風若。曰王省惟歲,卿士惟月,
師尹惟日。歲月日時無易,百穀用成,‧V用明,俊民用章,家用平康。日月歲時
既易,百穀用不成,‧V用昏不明,俊民用微,家用不寧。庶民惟星,星有好風,
星有好雨。日月之行,則有冬有夏。月之從星,則以風雨。
九 五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。六極:
一曰凶、短、折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。
〖分器〗
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