那人放下手裏的步槍，伸出一支手向他們走了過來。
「我是這兒的法國教區神父康斯坦丁。」他說，「見到你們非常高興。」
「這位是泰山先生，康斯坦丁神父。」迪阿諾特指著人猿泰山說。神父向泰山伸出一只手。迪阿諾特又連忙補充道：「我是法國海軍的保羅·迪阿諾特。」
康斯坦丁握住泰山學他的樣子伸出來的手。泰山懷著一種渴望和熱情，向身材魁梧、面龐英俊的神父瞥了一眼。
就這樣，泰山走到了文明社會的第一個窗口。
他們在這兒呆了一個星期。人猿泰山觀察力敏銳，又勤於思索，學會了不少人的生活方式。這當兒，黑人婦女給他和迪阿諾待每人做了一套白帆布衣服，這樣他們可以體體面面繼續他們的旅行了。
26、走向文明
泰山出世－－26、走向文明
26、走向文明
他們又走了一個月，來到一條很寬的大河的河口。河岸上有幾幢建築物，泰山看見許多船，許多人，心裏又充滿了原先在叢林裏養成的那種見了人就感到的恐懼。
漸漸地他習慣了文明社會那種奇怪的嘈雜聲和古怪的生活方式。沒過多久，誰也不會想到這個穿一身一塵不染的帆布衣服，總愛跟他們說說笑笑的漂亮的法國人，兩個月之前，還赤身露體，在原始森林裏蕩著樹枝向他的獵物猛撲，用生肉填飽他那野獸般的肚子。
一個月前，泰山吃飯時還輕蔑地將刀、叉扔到一邊，現在卻用得像訓練有素的迪阿諾特一樣瀟灑、優雅。
盡管人猿泰山像個機靈的小學生，為了把他改造成一位有教養的文明人，法國人迪阿諾特還是作著不懈的努力，至少要在舉止、言談上讓他處處得體。
「上帝在心靈深處把你造就成了一個文明人，我的朋友，」迪阿諾特曾經這樣說，「所以表面上，我們也得讓他的『傑作』像個樣子嘛！」
他們一到那個小海港，迪阿諾特就給法國政府拍了一個電報，說明他平安無事，並且要請三個月的假，政府批准了他的請求。
他還給銀行拍了電報，要他們匯一筆款子，可是要等一個月才能拿到現金。泰山和迪阿諾特都為此怏怏不樂。因為他們沒法兒馬上租船回到泰山的叢林，取回那箱子財寶。
他們在這個海濱小鎮逗留期間，不管是白人還是黑人都把泰山先生看作一個奇人。因為這期間發生了幾件在泰山看來簡直微不足道的事情。
有一次，一個塊頭很大的黑人喝多了酒撒酒風，滿鎮子胡打胡鬧，把人嚇得膽戰心驚。直到「災星」把他領到正在旅館走廊裏懶洋洋坐著的法國「黑發巨人」面前，他才算清醒過來。
這個黑人手裏揮舞著一把刀子，爬上旅館寬大的台階，徑直向正圍在一張桌子旁邊喝艾酒的四個人撲了過去。
那四個人嚇得大叫一聲，拔腿就跑。黑人的目光落在泰山身上。
他大吼一聲，向「人猿」猛撲上去。四五十個旅客躲在窗戶和門後面，探出腦袋，似乎立刻就要目睹這位可憐的法國人被黑人殘殺的場面。
泰山嘴角露出一絲搏鬥的歡樂經常帶給他的微笑，迎戰這個黑巨人。
黑人舉起刀撲上來的時候，泰山伸出肌肉發達的鐵掌，一把抓住他的手腕，只輕輕一扭，胳膊就斷了。那只手像一只破手套，查拉在手腕上。
黑人又痛又嚇，酒意頓消。泰山從容落座，那家夥痛得大叫著，發瘋似的向土人居住的村莊路去。
還有一次，泰山和迪阿諾特跟幾個白人一起吃飯，話題談到獅子和捕捉獅子上。
他們對獸中之王是否勇敢發生了爭執。有的人認為獅子也是地地道道的膽小鬼，另外幾個人卻說，夜晚當這位密林裏的暴君在宿營地周圍咆哮的時候，只有把上了膛的手槍握在手裏，才能有點安全感。
迪阿諾特和泰山早已約定，對於他的過去守口如瓶。因此，除了這位法國軍官知道他熟悉森林裏的動物的秉性外，別人一概不知。
「泰山先生還沒有發表意見呢。」一位旅客說，「一個像秦山先生這樣勇敢的人，又在非洲住過一陣子，想必和獅子打過交道，對吧？」
「打過一點兒。」泰山冷冷地說，「剛好知道，諸位對獅子的判斷都有幾分道理。不過，人們也許因為只見過上星期胡打胡鬧的那個黑人，就以為黑人都是那副樣子；或者因為見過一個白人膽小鬼，就說白人都是懦夫。
「先生們，就像我們自己也是各不相同一樣，低等動物也是五花八門。今天，我們可能碰上一頭膽子小得出奇的獅子，見人就溜。明天我們可能碰上它的『叔叔大爺』、『堂兄表弟』，結果朋友們驚奇地說：『他怎麼進了叢林就一去不複返呢？』至於我嘛，一直認為獅子非常凶狠，所以從來不放松警惕。」
最初提起這個話題的人反唇相譏：「如果一個人看見獵物就腿軟，打起獵來可就沒什麼樂趣了。」
迪阿諾特笑了起來，心裏想：「泰山會害怕？真是！」
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