朗讀喻世明言第喻世明言

賢哉左伯桃！隕命成人美。 
角哀捱著寒冷，半饑半飽，來到楚國，於旅鄖中歇定。 次日入城，問人曰：「楚君招賢，何由而進？」人曰：「宮門外設一賓館，令上大夫裴仲接納天下之士。 」角哀徑投賓館前來，正值上大夫下車。 角哀乃向前而揖，裴仲見角哀衣雖藍縷，器宇不見，慌忙答禮，問曰：「賢士何來？」角哀曰：「小生姓羊，雙名角哀，雍州人也。 聞上國招賢，特來歸投。 」裴仲邀人賓館，具酒食以進，宿於館中。 次日，裴仲到館中探望，將胸中疑義盤問角哀，試他學問如何。 角哀百問百答，談論如流。 裴仲大喜，入奏元王，王即時召見，問富國強兵之道。 角哀首陳十策，旨切當世之急務。 元王大喜！設禦宴以持之，拜為中大夫，賜黃金百兩，彩段百匹。 角哀再拜流涕，元王大驚而問曰：「卿痛哭者何也？」角哀將左伯桃脫衣並糧之事，一一奏知。 元王聞其言，為之感傷。 諸大臣旨為痛惜。 元王曰：「卿欲如何？」角哀曰：「臣乞告假，到彼處安葬伯桃己畢，卻回來事大王。 」元王遂贈己死伯桃為中大夫，厚賜葬資，仍差人蹋隨角哀車騎同去。 
角哀辭了元王，徑奔粱山地面，尋舊日枯桑之處。 果見伯桃死屍尚在，顏貌如生前一般。 角哀乃再拜而哭，呼左右喚集鄉中父老，卜地於浦塘之原：前臨大溪，後靠高崖，左右諸峰齊抱，風水甚好。 遂以香湯林浴伯桃之屍，穿戴大夫衣冠；置內棺外槨，安葬起墳；四周築牆栽樹；離墳一十步建享堂；塑伯桃儀容；立華表，柱上建牌額；牆側蓋瓦屋，令人看守。 造畢，設祭於享堂，哭泣甚切。 鄉老從人，無不下淚。 祭罷，各自散去。 角哀是夜明燈燃燭而坐，感歎不己。 忽然一陣陰風颯颯，燭滅複明。 角哀視之，見一人於燈影中，或進或退，隱隱有哭聲。 角哀叱曰：「何人也？輒敢夤夜而人！」其人不言。 角哀起而視之，乃伯桃也。 角哀大驚問曰：「兄陰靈不遠，今來見弟，必有事故。 」相桃曰：「感賢弟記憶，初登仕路，奏請葬吾，更贈重爵，並棺槨衣衾之美，凡事十全。 但墳地與荊軻墓相連近，此人在世時，為刺秦王不中被戮，高漸離以其屍葬於此處。 神極威猛。 每夜仗劍來罵吾曰：『汝是凍死餓殺之人，安敢建墳居吾上肩，奪吾風水？若不遷移他處，吾發墓取屍，擲之野外！』有此危難，特告賢弟。 望改葬於他處，以免此禍。 」角哀再欲問之，風起忽然不見。 角哀在享堂中，一夢一覺，盡記其事。 
天明，再喚鄉老，問：「此處有墳相近否？」鄉老曰：「松陰中有荊軻墓，墓前有廟。 」角哀曰：「此人昔刺秦王，不中被殺，緣何有墳於此？」鄉老曰：「高漸離乃此間人，知荊軻被害，棄屍野外，乃盜其屍，葬於此地。 每每顯靈。 士人建廟於此，四時享祭，以求福利。 」角哀聞言，透信夢中之事。 引從者徑奔荊軻廟，指其神而罵曰：「汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒養，名姬重寶，盡汝受用。 不思良策以副重托，人秦行事，喪身誤國。 卻來此處驚惑鄉民，而求祭把！吾兄左伯桃，當代名懦，仁義廉潔之士，汝安敢逼之？再如此，吾當毀其廟，而發其塚，永絕汝之根本！」罵訖，卻來伯桃墓前祝曰：「如荊軻今夜再來，兄當報我。 」歸到享堂，是夜秉燭以持。 果見伯桃哽咽而來，告曰：「感賢弟如此，親荊軻從人極多，旨土人所獻。 賢弟可柬草為人，以彩為衣，手執器械，焚於墓前。 吾得其助，使荊軻不能侵害。 」言罷不見。 角哀連夜使人束草為人，以彩為衣，各執刀槍器械，建數十於墓側，以火焚之。 祝曰：「如其無事，亦望回報。 」
歸到享堂，是夜聞風雨之聲，如人戰敵。 角哀出戶觀之，見伯桃奔走而來，言曰：「弟所焚之人，不得其用。 荊軻又有高漸離相助，不久吾屍必出墓矣。 望賢弟早與遷移他處殯葬，兔受此禍。 」角哀曰：「此人安敢如此欺淩吾兄！弟當力助以戰之。 伯桃曰：「弟，陽人也，我皆陰鬼：陽人雖有勇烈，塵世相隔，焉能戰陰鬼也？雖莖草之人，但能助喊，不能退此強魂。 」角哀曰：「兄且去，弟來日自有區處。 次日，角哀再到荊軻廟中大罵，打毀神像。 方欲取火焚廟，只見鄉老數人，再四哀求曰：「此乃一村香火，若觸犯之，恐賂禍於百姓。 」須輿之間，土人聚集，都來求告。 角哀拗他不過，只得罷久
回到享堂，修一道表章，上謝楚王，言：「昔日伯並糧與臣，因此得活，以遇聖主。 重蒙厚爵，乎生足矣，容臣後世盡心圖報。 」詞意甚切。 表付從人，然後到伯桃墓側，大哭一場。 與從者曰：「吾兄被荊軻強魂所逼，去往無門，吾所不忍。 欲焚廟掘墳，又恐拂土人之意。 寧死為泉下之鬼，力助吾兄，戰此強魂。 汝等可將吾屍葬於此墓上右，生死共處，以報吾兄並糧之義。 回奏楚君，萬乞聽納臣言，永保山河社稷。 」言訖，掣取佩劍，自則而死。 從者急救不及，速具衣棺殯殮，理於伯桃墓側。 
是夜二更，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數十裏。 清曉視之，荊軻墓上，震烈如發，白骨散於墓前。 墓邊松相，和根拔起。 廟中忽然起火，燒做自地。 鄉老大驚，都往羊、左二墓前，焚香展拜。 從者回楚國，將此事上奏元王。 元王感其義重，差官往墓前建廟，加封上大夫，赦賜廟額曰「忠義之詞」，就立碑以記其事，至今香火不斷。 荊軻之靈，自此絕矣。 土人四時祭把，所禱甚靈。 有古詩雲：
古來仁義包天地，只在人心方寸間。 二士廟前秋日淨，英魂常伴月光寒——
第八卷 吳保安棄家贖友
古人結交惟結心，今人結交惟結面。 結心可以同死生，結面那堪共貧賤？九衢鞍馬曰紛紜，追攀送謁無晨昏。 座中慷慨出妻子，酒邊拜舞猶弟兄。 一關微利己交惡，況複太難肯相親？君不見，當年羊、左稱死友，至今史傳高其人。 
這篇詞名為《結交行》，是歎末世人心險薄，結交最難。 平時酒杯往來，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相關，便爾我不相顧了。 真個是：酒肉弟兄幹個有，落難之中無一人。 還有朝兄弟，暮仇敵，才放下酒杯，出門便彎弓相向的。 所以陶淵明欲息交，越叔夜欲絕交，劉孝標又做下《廣絕交論》，都是感慨世情，故為忿激之譚耳。 如今我說的兩個朋友，卻是從無一面的。 只因一點意氣上相許，後來患難之中，死生相救，這才算做心交至友。 正是：「說來貢禹冠塵動，道破荊卿劍氣寒。 」
話說大唐開元年間，宰相代國公郭震，字元振，河北武陽人氏。 有侄兒郭仲翔，才兼文武，一生豪俠尚氣，不拘繩墨，因此沒人舉薦。 他父親見他年長無成，寫了一封書，教他到京參見伯父，求個出身之地。 元振謂曰：「大丈夫不能掇巍科，登上第，致身青雲；亦當如班超，傅介子，立功異域，以博富賈。 若但借門第為階梯，所就豈能遠大乎？」仲翔唯唯。 適邊報到京：南中洞蠻作亂。 原來武則天娘娘革命之曰，要買囑人心歸順，只這九溪十人洞蠻夷，每年一小搞賞，一年一大搞賞。 到玄宗皇帝登極，把這犒賞常規都裁革了。 為此群蠻一時造反，侵擾州縣。 朝廷差李蒙為姚州都督，調兵進討。 李蒙領了聖旨，臨行之際，特往相府辭別，因而請教。 郭元振曰：「昔諸葛武侯七擒孟獲，但服其心，不服其力。 將軍宣以慎重行之，必當制勝。 舍侄郭仲翔，頗有才幹，今道與將軍同行。 候破賊立功，庶可附驥尾以成名耳。 」即呼仲翔出，與李蒙相見。 李蒙見仲翔一表非俗；又且當朝宰相之侄，親口囑托，怎敢推委。 即署仲翔為行軍判官之職。 
仲翔別了伯父，蹋隨李蒙起程。 行至劍南地方，有同鄉一人，姓吳，名保安，字永固，見任東川遂州方義尉。 雖與仲翔從未識面，然素知其為人，義氣深重，肯扶持濟拔人的。 乃修書一封，特道人馳送於仲翔。 仲翔拆書讀之，書曰：
吳保安不肖，幸與足下生同鄉裏，雖缺展拜，而慕仲有日。 以足下大才，輔李將軍以乎小寇，成功在旦夕耳。 保安力學多年，僅官一尉；僻在劍外，鄉關夢絕。 況此官己滿，後任難期，恐厄選營之格限也。 穩聞足下，分憂急難，有古人風。 今大軍征進，正在用人之際。 倘垂念鄉曲，錄及細微，使保安得執鞭從事，樹尺寸於幕府，足下丘山之恩，敢忘街結？
仲翔玩其書意，歎曰：「此人與我素昧乎生，而驟以緩急相委，乃深知我者。 大丈夫遇知己而不能與之出力，寧不負傀乎？」遂向李蒙誇獎吳保安之才，乞征來軍中效用。 李都督聽了，便行下文帖到遂州去，要取方義尉吳保安為管記。 
才打發差人起身，探馬報：蠻賊猖獗，逼近內地。 李都督傳令：星夜趲行。 來到姚州，正遇著蠻兵搶擄財物，不做准備，被大軍一掩，都四散亂竄，不成隊伍，殺得他大敗全輸。 李都督恃勇，招引大軍，乘勢追逐五十裏。 天晚下寨，郭仲翔諫曰：「蠻人貪詐無比，今兵敗遠遁，將軍之威己立矣！宣班師回州，道人宣播威德，招使內附；不可深入其地，恐墮詐謀之中。 」李蒙大喝曰：「群蠻今己喪膽，不乘此機掃清溪洞，更持何時？汝勿多言，看我破賊！
次日，拔寨都起。 行了數日，直到烏蠻界上。 只見萬山疊翠，草木蒙茸，正不知那一條是去路。 李蒙心中大疑，傳令：「暫退乎衍處屯紮。 」一面尋覓土人，訪問路徑。 忽然山穀之中，金鼓之聲四起，蠻兵彌山遍野而來。 洞主姓蒙名細奴邏，手執木弓藥矢，百發百中。 驅率各洞蠻酋穿林渡嶺，分明似鳥飛獸奔，全不費力。 唐兵陷於伏中，又且路生力倦，如何抵敵？李都督雖然曉勇，親英雄無用武之地。 手下爪牙看看將盡，歎曰：「侮不聽郭判官之言，乃為犬羊所侮！」拔出靴中短刀，自刺其喉而死。 全軍旨沒於蠻中。 後人有詩雲：
馬援銅柱標千古，諸葛旗台鎮九溪。 何事唐師皆覆設？將軍姓李數偏奇。 
又有一詩，專咎李都督不聽郭仲翔之言，以自取敗。 詩雲：
不是將軍數獨奇，懸軍深入總堪危。 當時若聽還師策，總有群蠻誰敢窺？
其時，郭仲翔也被擄去。 細奴邏見他豐神不見，叩問之，方知是郭元振之侄，遂給與本洞頭目烏羅部下。 原來南蠻從無大志，只貪圖中國財物。 擄掠得漢人，部分給與各洞頭目。 功多的，分得多，功少的，分得少。 其分得人口，不問賢愚，只如奴仆一般，供他驅使：砍柴割草，飼馬牧羊。 若是人口多的，又可轉相買賣。 漢人到此，十個九個只願死，不願生。 卻又有蠻人看守，求死不得。 有懲般苦楚！這一陣廝殺，擄得漢人甚多。 其中多有有職位的，蠻酋一一審出，許他畜信到中國去，要他親戚來贖，獲其利。 你想被擄的人，那一個不思想還鄉的？一聞此事，不論富家貧家，都畜信到家鄉來了。 就是各人家屬，十分沒法處置的，只得罷了；若還有親有眷，挪移補湊得米，那一家不想借貸去取贖？那蠻酋忍心貪利，隨你弧身窮漢，也要勒取好絹一十匹，方准贖回；若上一等的，憑他索詐。 烏羅聞知郭仲翔是當朝宰相之侄，高其贖價，索絹一千匹
仲翔想道：「若要幹絹，除非伯父處可辦。 只是關山迢遞，怎得畜個信去？」忽然想著：「吳保安是我知己，我與他從未會面，只為見他數行之字，便力薦於李都督，召為管記。 我之用情，他必諒之。 幸他行遲，不與此難，此際多應、己到姚州。 誠央他附信於長安，豈不便乎？」乃修成一書，徑致保安。 書中具道苦情及烏羅索價詳細：「倘永固不見遺棄，傳語伯父，早來見贖，尚可生還。 不然，生為俘囚，死為蠻鬼，永固其忍之乎？」永固者，保安之字也。 書後附一詩雲：
箕子為奴仍異域，蘇卿受困在初年。 知君義氣深相憫，願脫征驂學方賢。 
仲翔修書己畢，恰好有個姚州解糧官，被贖放回。 仲翔乘便就將此書付之，眼盼盼看著他人去了，自己不能奮飛。 萬箭攢心，不覺淚如雨下。 正是：眼看他鳥高飛去，身在籠中怎出頭？不題郭仲翔蠻中之事。 
且說吳保安毒了李都督文帖，己知郭仲翔所薦。 留妻房張氏和那新生下未周歲的孩兒在遂州住下，一主一仆飛身上路，趕來姚州赴任。 聞知李都督陣亡消息，吃了一驚，尚未知仲翔生死下落，不兔留神打探。 恰好解糧官從蠻地放回，帶得有仲翔書信，吳保安拆開看了，好生淒慘。 便寫回書一紙，書中許他取贖，留在解糧官處，囑他覷便畜到蠻中，以慰仲翔之心。 忙整行囊，便望長安進發。 這姚州到長安一千餘裏，東川正是個順路，保安徑不回家，直到京都，求見郭元振相公。 誰知一月前元振己薨，家小都扶樞而回了。 
吳保安大失所望，盤纏楞盡，只得將仆、馬賣去，將來使用。 複身回到遂州，見了妻兒，放聲大哭。 張氏問其緣故，保安將郭仲翔失陷南中之事，說了一遍。 」如今要去贖他，爭親自家無力，使他在窮鄉懸望，我心何安？」說罷又哭。 張氏勸止之，曰：「常言巧媳婦煮不得沒米粥，你如今力不從心，只索付之無親了。 」保安搖首曰：「吾向者偶畜尺書，即蒙郭君垂情薦拔；今彼在死生之際，以性命托我、我何忍負之？不得郭回，誓不獨生也！」於是傾家所有，估計來止直得絹二百匹。 遂撇了妻兒，欲出外為商，又怕蠻中不時有信畜來，只在姚州左近營運。 朝馳暮走，東趁西奔；身穿破衣，口吃粗糲。 雖一錢一粟，不敢妄費，都積來為買絹之用。 得一望十，得十望百，滿了百匹，就畜放姚州府庫。 眠裏夢裏只想著：「郭仲翔」一字，連妻子都忘記了。 整整的在外過了十個年頭，剛剛的湊得七百匹絹，還未足幹匹之數。 正是：
離家千裏逐錐刀，只為相知意氣饒。 十載未償蠻洞債，不如何日慰心交？
話分兩頭。 卻說吳保安妻張氏，同那幼年孩子，孤孤糲糲的住在遂州。 初時還有人看縣尉面上，小意兒周濟他：一連幾年木通音耗，就沒人理他了。 家中又無積蓄，捱到十年之外，衣單食缺，萬難存濟，只得並迭幾件破家火，變賣盤纏，領了十一歲的孩兒，親自問路，欲往姚州尋取丈夫吳保安。 夜宿朝行，一日只走得一四十裏。 比到得戎州界上，盤費己盡，計無所出。 欲持求乞前去，又含羞不慣；思量薄命，不如死休，看了十一歲的孩兒，又割舍不下。 左思右想，看看天晚，坐在烏蒙山下，放聲大哭，驚動了過往的官人。 那官人姓楊，名安居，新任姚州都督，正頂著李蒙的缺。 從長安馳騷到任，打從烏蒙山下經過，聽得哭聲哀切，又是個婦人，停了車馬，召而問之。 張氏手攙著十一歲的孩兒，上前哭訴曰：「妻乃遂州方義尉吳保安之妻，此孩兒即妄之子也。 妄夫因友人郭仲翔陷沒蠻中，欲營求幹匹絹往贖，棄妄母子，久住姚州，十年不通音信。 妻貧苦無依，親往尋取，糧盡路長，是以悲泣耳。 」安居暗暗歎異道：「此人真義士！恨我無緣識之。 」乃謂張氏曰：「夫人體憂。 下官汞任姚州都督，一到彼郡，即差人尋訪尊夫。 夫人行李之費，都在下官身上。 請到前途館驛中，當與夫人設處。 」張氏收淚拜謝。 雖然如此，心下尚懷惶惑。 楊都督車馬如飛去了。 張氏母子相扶，一步步涯到驛前。 楊都督早己分付驛官伺候，問了來曆，請到空房飯食安置。 次日五鼓，楊都督起馬先行。 驛官傳楊都督之命，將十幹錢，贈為路費；又備下一輛車兒，差人夫送到姚州普棚驛中居住。 張氏心中感激不盡。 正是：好人還遇好人救，惡人自身惡人磨。 
且說楊安居一到姚州，便差人四下守訪吳保安下落。 不一四日，便尋著了。 安居請到都督府中，降階迎接；親執其手，登堂慰勞。 因謂保安曰：「下官常聞古人有死生之交，今親見之足下矣。 尊夫人同令嗣遠來相覓，見在驛舍，足下且往，暫敘十年之別。 所需絹匹若幹，吾當為足下圖之。 」保安曰：「仆為友盡心，固其分內，奈何累及明公乎？」安居：「慕公之義，欲成公之志耳。 」保安叩首曰：「既蒙明公高誼，仆不敢固辭。 所少尚一分之一，如數即付，仆當親往蠻中，贖取吾友。 然後與妻相見，末為晚也。 」時安居初到任，乃於庫中撮借官絹四百匹，贈與保安，又贈他全副鞍馬。 保安大喜，領了這四百匹絹，並庫上七百匹，共一千一百之數，騎馬直到南蠻界口，尋個熟蠻，往蠻中通話；將所餘百匹絹，盡數托他使費。 只要仲翔回歸，心滿意足。 正是：市時還得見，勝是嶽陽金。 
卻說郭仲翔在烏羅部下，烏羅指望他重價取贖，初時好生看待，飲食不缺。 過了一年有餘，不見中國人來講話，烏羅心中不悅，把他飲食都裁減了。 每日一餐，著他看養戰象。 仲翔打熬不過，思鄉念切，乘烏羅出外打圍，拽開腳步，望北而走。 那蠻中都是險峻的山路，仲翔走了一日一夜，腳底都破了，被一般看象的蠻子，飛也似趕來，提了回去。 烏羅大怒，將他轉賣與南洞主新丁蠻為奴，離烏羅部二百裏之外。 那新丁最惡，差使小不遂意，整百皮鞭，鞭得背都青腫，如此己非一次。 仲翔熬不得痛苦，捉個空，又想逃走。 爭親路徑不熟，只在山凹內盤旋，又被本洞蠻子追著了，拿去獻與新丁。 新丁不用了，又賣到南方一洞去，一步遠一步了。 那洞主號菩薩蠻，更是利害。 曉得郭仲翔屢次逃走，乃取木板兩片，各長五六尺，厚一四寸，教仲翔把兩只腳立在板上，用鐵釘釘其腳面，直透板內，日常帶著二板行動。 夜間納土洞中，洞口用厚木板門遮蓋，本洞蠻子就睡在板上看守，一毫轉動不得。 兩腳被釘處，常流膿血，分明是地獄受罪一般。 有詩為證：
身賣南蠻南更南，土牢木鎖苦難堪。 十年不達中原傳，夢想心交不敢譚。

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《喻世明言》