朗讀老子第老子

複(fù)歸(guī)於(yú)無(wú)極(jí)。 樸(piáo)散(sàn)則(zé)為(wéi)器(qì)，
聖(shèng)人(rén)用(yòng)之(zhī)，則(zé)為(wéi)官(guān)長(zhǎng)，
故(gù)大(dà)智(zhì)不(bù)割(gē)。 
[譯文]
「知其雄，守其雌，為天下溪。 」
知道雄偉強大的好處，而自己寧可出在雌伏軟弱的位置，這種品德如同天下的溪澗一樣。 （這裏放我想到了第八章「上善若水」「居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。 」）
「為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。 」
做為天下的溪澗，常道自然也不會離失，就如同嬰兒一般不用智，而合自然之智，故複歸於嬰兒。 （複歸於嬰兒，看來我以後的寶寶從小就應該鍛煉他嘻嘻~孩子應該從小抓起，三字經裏面說到學習環境和習慣很重要，父母的本身要做好。 ）
「知其白，守其辱，為天下穀。 」
知道光明的好處，而寧可處在黑暗簡陋之地，這種品德如同天下的法式一樣。 （這裏也可以應用到前面的第三章「不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜」）
「為天下穀，常德乃足，複歸於樸。 」
做為天下的法式，常德一定會很足，因為沒人與之爭，即可獲得很寬廣的一片天地，故複歸於無極。 （這裏也可以理解第七章的「是以聖人後其身而身先，外其身而身存。 」表面上感覺退讓失去了什麼其實你已經獲得了更大一片田地。 ）
「樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大智不割。 」
明明知道榮耀的好處，而寧願處榮辱底下的位置。 這樣的品德就如同天地一樣包容萬物。 做為天地包容萬物，常道就會從足，這樣就不會有分別心了，可以回到樸實的狀態，就如同上古時代一樣，人民都沒有心智。 
[長篇大論]
沒有路的路
韓國首都首爾有一條清溪川，直到20世紀60十年代的時候，清溪川還仍舊是一條清澈幽靜的河流，是人們休閑和散步的好去處。 
很可惜，隨著城市的不斷擴大和工業生產的排放汙水，後來的清溪川被嚴重地汙染了，河水渾濁不清，臭氣沖天。 
於是，當地政府下了很大的氣力，把這條河加上「蓋子」封死了，下面是排汙河，上面變成了一條路。 
隨著社會經濟的繼續發展，20年以後，這裏的交通越來越擁擠。 為了緩解日益擁擠的交通，政府又拿出大筆資金，對清溪川進行改造，清溪川又被改建成一條高速公路。 
可是沒有幾年之後，這裏的交通又變得擁擠不堪，於是政府不得不在這條高速路上又另建了一條高速路。 然而，似乎杯水車薪，這兩條高速公路建成之後，這個區域變得更加擁擠。 
首爾新市長上任之後，為了解決清溪川地區交通擁擠問題，提出了一個大膽的設想：能否拆除這兩條高速公路，還清溪川本來的河流面目。 當時，幾乎所有的人都反對這種做法，認為拆除後汙染和交通都必然會更加惡化。 
但是，奇跡出現了：當政府下決心拆除了這兩條高速路，並恢複了清溪川河流的面目後，整個城市的生態得到了很大的改善，交通狀況也變得好了。 因為光天化日之下的清溪川，人們不會再去肆意汙染它，高速路沒了，車輛分流了，交通擁擠現象自然也就不複存在了。 
湖面上行走
在阿爾比斯山腳下一個偏僻的小山村裏，住著湯姆一家。 
小湯姆很早就聽他80歲的祖母說，他們的家族有一項傳統，就是每個男孩10歲生日的那天晚上的零點時分，都要到村旁那個被大夥稱為「神聖的湖」的湖中心去一趟。 那一刻，「神聖的湖」會給與湯姆家族的男孩一種神奇的力量，不依靠任何器具，就能夠在湖面上行走。 
祖母說，從小湯姆的爸爸，到小湯姆的爸爸的爸爸，再到爸爸的爸爸的爸爸，都經歷過這樣的事情，千真萬確！
終於，這一天來到了。 今天就是小湯姆的10歲生日，今天晚上，他約上最要好的朋友約翰，一起去完成這偉大的使命。 
為什麼一定要帶上約翰呢？一是三更半夜，劃船到湖中心，小湯姆心裏害怕；二是總得有個人見證一下，小湯姆還特意吩咐約翰帶上照相機。 
小湯姆與約翰是夜裏10點鐘，偷偷從自己的房間爬窗戶溜出家門的。 兩人來到湖邊，跳上早早准備好的小船，一齊劃向湖中心。 
天上有只大大的月亮，照得四周明晃晃的。 只聽見船槳劃動水面的聲音與四周不時傳來的蛙鳴聲，當時正是7月。 小湯姆與約翰都很興奮，劃槳劃得飛快，11點不到就到了湖中心了。 兩人不時看著表，很不耐煩地在船上等著
11點50分，11點55分，約翰早早地舉起照相機，11點59分30秒，11點59分58秒，神聖的時刻終於來臨，奇跡即將誕生。

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《老子》