朗讀世說新語第世說新語

減五十匹，複不受。 如是減半，遂至一匹，既終不受。 韓後與範同載，就車中裂
二丈與範，雲：「人寧可使婦無‧邪？」範笑而受之。 
39. 王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬：「由來有何異同得失？」子敬
雲：「不覺有餘事，惟憶與郗家離婚。 」
40. 殷仲堪既為荊州，值水，儉食，常五碗盤，外無餘肴。 飯粒脫落盤席間，
輒拾以啖之。 雖欲率物，亦緣其性真素。 每語子弟雲：「勿以我受任方州，雲我
豁平昔時意。 今吾處之不易。 貧者士之常，焉得登枝而捐其本！爾曹其存之。 」
41. 初，桓南郡、楊廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。 覬亦即曉其旨。 
嘗因行散，率爾去下舍，便不複還，內外無預知者。 意色蕭然，遠同鬥生之無慍。 
時論以此多之。 
42. 王仆射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。 王綏在都，既憂
戚在貌，居處飲食，每事有降。 時人謂為「試守孝子」。 
43. 桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。 桓素待企生
厚，將有所戮，先遣人語雲：「若謝我，當釋罪。 」企生答曰：「為殷荊州吏，
今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？」既出市，桓又遣人問：「欲何言？」
答曰：「昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。 從公乞一弟以養老母。 」桓亦如言
宥之。 桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。 
44. 王恭從會稽還，王大看之。 見其坐六尺簟，因語恭：「卿東來，故應有
此物，可以一領及我。 」恭無言。 大去後，既舉所坐者送之。 既無餘席，便坐薦
上。 後大聞之甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。 」對曰：「丈人不悉恭，恭作
人無長物。 」
45. 吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。 遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，
輒貯錄焦飯，歸以遺母。 後值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征，遺已聚斂得數鬥
焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。 戰於滬瀆，敗。 軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，
遺獨以焦飯得活。 時人以為純孝之報也。 
46. 孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。 孔時為太常，形素羸瘦，著重
服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。 
47. 吳道助、附子兄弟，居在丹陽郡。 後遭母童夫人艱，朝夕哭臨。 及思至，
賓客吊省，號踴哀絕，路人為之落淚。 韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳
之哭，輒為淒惻。 語康伯曰：「汝若為選官，當好料理此人。 」康伯亦甚相知。 
韓後果為吏部尚書。 大吳不免哀制，小吳遂大貴達。 
言語第二

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《世說新語》