朗讀國語第國語

明日，王孫子譽諸朝，‧至見邵桓公，與之語。 邵公以告單襄公曰：「王叔
子譽溫季，以為必相晉國，相晉國，必大得諸侯，勸二三君子必先導焉，可以樹。 
今夫子見我，以晉國之克也，為己實謀之，曰：『微我，晉不戰矣！楚有五敗，
晉不知乘，我則強之。 背宋之盟，一也；德薄而以地賂諸侯，二也；棄壯之良而
用幼弱，三也；建立卿士而不用其言，四也；夷、鄭從之，三陳而不整，五也。 
罪不由晉，晉得其民，四軍之帥，旅力方剛；卒伍治整，諸侯與之。 是有五勝也，
有辭，一也；得民，二也；軍帥強禦，三也；行列治整，四也；諸侯輯睦，五也。 
有一勝猶足用也，有五勝以伐五敗，而避之者，非人也。 不可以不戰。 欒、範不
欲，我則強之。 戰而勝，是吾力也。 且夫戰也微謀，吾有三伐；勇而有禮，反之
以仁。 吾三逐楚君之卒，勇也；見其君必下而趨，禮也；能獲鄭伯而赦之，仁也。 
若是而知晉國之政，楚、越必朝。 』
「吾曰：『子則賢矣。 抑晉國之舉也，不失其次，吾懼政之未及子也。 』謂
我曰：『夫何次之有？昔先大夫荀伯自下軍之佐以政，趙宣子未有軍行而以政，
今欒伯自下軍往。 是三子也，吾又過於四之無不及。 若佐新軍而升為政，不亦可
乎？將必求之。 』是其言也，君以為奚若？」
襄公曰：「人有言曰：『兵在其頸。 』其‧至之謂乎！君子不自稱也，非以
讓也，惡其蓋人也。 夫人性，陵上者也，不可蓋也。 求蓋人，其抑下滋甚，故聖
人貴讓。 且諺曰：『獸惡其網，民惡其上。 』《書》曰：『民可近也，而不可上
也？』《詩》曰：『愷悌君子，求福不回。 』在禮，敵必三讓，是則聖人知民之
不可加也。 故王天下者必先諸民，然後庇焉，則能長利。 今‧至在七人之下而欲
上之，是求蓋七人也，其亦有七怨。 怨在小醜，猶不可堪，而況在侈卿乎？其
何以待之？
「晉之克也，天有惡於楚也，故儆之以晉。 而‧至佻天之功以為己力，不亦
難乎？佻天不祥，乘人不義，不祥則天棄之，不義則民叛之。 且‧至何三伐之有？
夫仁、禮、勇，皆民之為也。 以義死用謂之勇，奉義順則謂之禮，畜義豐功謂之
仁。 奸仁為佻，奸禮為羞，奸勇為賊。 夫戰，盡敵為上，守和同順義為上。 故制
戎以果毅，制朝以序成。 叛戰而擅舍鄭君，賊也；棄毅行容，羞也；叛國即讎，
佻也。 有三奸以求替其上，遠於得政矣。 以吾觀之，兵在其頸，不可久也。 雖吾
王叔，未能違難。 在《太誓》曰：『民之所欲，天必從之。 』王叔欲‧至，能勿
從乎？」
‧至歸，明年死難。 及伯輿之獄，王叔陳生奔晉。 
卷三 周語下

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《國語》