之不舉，而況敢樂禍乎！今吾聞子頹歌舞不息，樂禍也。 夫出王而代其位，禍孰 大焉！臨禍忘憂，是謂樂禍，禍必及之，盍納王乎？」虢叔許諾。 鄭伯將王自圉 門入，虢叔自北門入，殺子頹及三大夫，王乃入也。 十五年，有神降於莘，王問於內史過，曰：「是何故？固有之乎。 」對曰： 「有之。 國之將興，其君齊明、衷正、精潔、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足 以同其民人。 神饗而民聽，民神無怨，故明神降之，觀其政德而均布福焉。 國之 將亡，其君貪冒、辟邪、淫佚、荒怠、粗穢、暴虐；其政腥臊，馨香不登；其刑 矯誣，百姓攜貳，明神不蠲而民有遠志，民神怨痛，無所依懷，故神亦往焉，觀 其苛慝而降之禍。 是以或見神以興，亦或以亡。 昔夏之興也，融降於崇山；其亡 王曰：「今是何神也？」對曰：「昔昭王娶於房，曰房後，實有爽德，協於 丹朱，丹朱憑身以儀之，生穆王焉。 是實臨照周之子孫而禍福之。 夫神壹不遠徙 遷，若由是觀之，其丹朱之神乎？」王曰：「其誰受之？」對曰：「在虢土。 」 王曰：「然則何為？」對曰：「臣聞之，道而得神，是謂逢福，淫而得神，是謂 貪禍。 今虢少荒，其亡乎？」王曰：「吾其若之何？」對曰：「使太宰以祝、史 王曰：「虢其幾何？」對曰：「昔堯臨民以五，今其胄見，神之見也，不過 其物。 若由是觀之，不過五年。 」王使太宰忌父帥傅氏及祝、史奉‧咨‧⒂褊送 獻焉。 內史過從至虢，虢公亦使祝、史請土焉。 內史過歸，以告王曰：「虢必亡 矣，不‧於神而求福焉，神必禍之，不親於民而求用焉，人必違之。 精意以享， ‧也，慈保庶民，親也。 今虢公動匱百姓以逞其違，離民怒神而求利焉，不亦難 乎！」十九年，晉取虢。 襄王使邵公過及內史過賜晉惠公命，呂甥、‧芮相晉侯不敬，晉侯執玉卑， 拜不稽首。 內史過歸，以告王曰：「晉不亡，其君必無後。 且呂、‧將不免。 」 王曰：「何故？」對曰：「夏書有之曰：『眾非元後，何戴？後非眾，無與守邦。 』 在湯誓曰：『餘一人有罪，無以萬夫；萬夫有罪，在餘一人。 』在盤庚曰：『國 之臧，則惟女眾。 國之不臧，則惟餘一人，是有逸罰。 』如是則長眾使民，不可 不慎也。 民之所急在大事，先王知大事之必以眾濟也，是故祓除其心，以和惠民。 考中度衷以氵蒞之，昭明物則以訓之，制義庶孚以行之。 祓除其心，精也；考中 度衷，忠也；昭明物則，禮也；制義庶孚，信也。 然則長眾使民之道，非精不和， 非忠不立，非禮不順，非信不行。 今晉侯即位而背外內之賂，虐其處者，棄其信 第4頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《國語》
第4頁
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