朗讀大爆炸第大爆炸

「又是聖經上的話？」亞當姆斯奇怪地問。 
「是的；我認識的那位猶太教士說，在創世的第六天的黃昏，上帝萌發了將宇宙毀掉的意願……但他並沒有這麼做，而是創造了人來支撐宇宙……所以說我們是在創世第六日。 」
「怎麼會？」
「您記得前天巴爾希特提到了鳥日麼？他講到鳥日的時候是第四天。 按照創世學說，正是這天創造了烏類。 昨天他講到魚日，魚是第五天創造的。 今天他講到了宇宙的毀滅，而今天正好是第六天，也就是說，今天上帝創造了人以不讓宇宙毀掉！」
「創世學說與咱們這件事又有什麼關系呢？」
「我不知道，但我們似乎生活在一個倒計時的狀態之中……」
講到「倒計時狀態」時，他的語氣是那麼自然，但亞當姆斯卻反而糊塗了：
「您說是……宇宙毀滅的倒計時？」
他這樣問是因為他想：如果「好人」不能支撐宇宙使其長存，而只能伴隨它進入絕滅，然後再到達彼岸，那麼這時還有彼岸麼？所以他又問：
「我們的宇宙消亡後，還有另一個宇宙麼？或者只剩下一個無邊的虛茫呢？一我們的理論不排除宇宙之後還存在其他宇宙，也不排除在這之前也曾有過宇宙。 例如林德教授就說過：「遠在混飩玄黃之時，宇宙就如肥皂泡般地不斷生息，如此直至未來6宇宙猶如一個可以反複顛倒的漏沙計時器，其沙粒在爆裂中一粒粒地漏過來，又翻轉過去。 」另一位名叫托侖的教授認為；過去曾有多個宇宙相繼而來，將來也會接踵而去；每個新生宇宙均保存前一宇宙的最後的值，即前一宇宙的痕跡。 您看，人類可從一個宇宙搬到另一個宇宙的東西，不僅僅只有玉米，而且還有嫡，即把一切理順和找到規律的能力……您問這些幹什麼？怕字宙消失了？我認識的那個教士知道如何防止這種情況發生。 」
「又是聖經！您簡直和我的老祖父一模一樣！」
「當然羅！咱們是在知識發達的國家嘛！」
「您的那位教士有什麼拯救宇宙的秘方？」
「了解了宇宙的規律，就能讓這些規律起作用，也就能保持其原狀。 」
「啊，聖經也認為一個人就可以支撐宇宙麼？」
「是的，但決非是隨便的一個人！只會祈禱的弱者不行，征服宇宙的強人也不行，而是要有良知並進行探索的人。 人類和上帝是這樣約定的：『學習，探索。 思考：是為永生。 』以色列先知伊賽亞說：「沒有約盟，我就無力創造調整宇宙的規律。 」約盟是以學習為基礎的，學習是宇宙的支柱，它能幫助人類克服惰性，抵制誘惑；人類不學習了，宇宙也就垮掉了。 這個理論怎麼樣？很漂亮吧？」
此後二人沉默了很久，迎面來了一群孩子，騎著不系鞍鑒的高頭大馬向東馳去，和他們的年齡極不相稱。 很明顯，都是些納瓦霍人！威爾菲爾德加快了速度，好像要快點返家。 亞當姆斯不由得想起巴爾希特，如果一切都是真的，那他該等得多著急呀！如果友玲沒說假話，那他還有拯救自己後代的機會，他會不會有後呢？
他忽然想到聖經中的一句話，這句話與威爾菲爾德的議論不大一樣，就說：
「我記得聖經排除了在我們的宇宙之前還存在過其他宇宙的可能。 」
「是哪句話？」
「《創世記》開篇第一句說：「開創之初……」這就意味著在此以前什麼也不存在！」
「那是個翻譯錯誤！我已告訴過您，應理解為『經過一再開創』……或譯成「在上帝的頭腦裏……」總之，不能譯成」開創之初……
「那有什麼區別呢？」
「上帝把一切都想到了。 他先在頭腦裏醞釀了一個雛形，故謂『宇宙在他頭腦裏』。 」
過了一陣，他又道：
「您知道希伯萊丈的聖經開篇第一個字是什麼嗎？就是譯成『開創』或『頭腦』的那個字？」
「不知道。 有什麼講究呢？」
「那個字叫貝爾希特。 」
「是嗎？那又怎麼樣？」
「『貝爾希特』，巴爾希特……」
一霎間，亞當姆斯覺著世上沒有單純的東西了，他遲疑著說：
「您認為……」

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《大爆炸》