「國昌，你這是什麼時候回來的？」袁伯守坐在沙發上關切地問。
「老書記，我剛下飛機，想向您匯報匯報學習情況。」張國昌畢恭畢敬地坐在一把椅子上說。
「好啊，好啊，」袁伯守很欣慰地說，「我早就聽說你的學習成績不錯，入學考試全班第一，哲學作業全班第一，党性分析報告成了全校的範文，畢業論文是優秀論文，不容易，不容易呀！」
「老書記，」張國昌得意地說，「勞您惦記，總算沒給您老人家丟臉。」
「哎，」袁伯守擺了擺手說，「國昌，給我丟臉不要緊，關鍵是別給党丟臉啊！」
「那是，那是。」張國昌連連點頭。
「國昌，銀環路幹得還是很漂亮的，」袁伯守贊許地說，「我知道你在這個工程上是有功的，下一步的工作重點是什麼？」
「下一步准備與香港新世紀集團開發劉家屯地區，同時抓緊完成『三四三』工程。」
「好啊，」袁伯守語重心長地說，「國昌，我最近看一本《官箴》，其中收入了清世祖順治皇帝的《禦制人臣儆心錄》，我讀了它後，有四點體會，做官要有四戒。一戒貪。《禦制人臣儆心錄》特別強調貪婪的危害性：『大臣不廉，無以率下，則小臣必汙。小臣不廉，無以治民，則風俗必壞。層累而下，誅求勿己，害必加於百姓，而患仍中於邦家。欲冀太平之理，不可得矣！』二曰戒偽。這個『偽』說的是，捏飾誆騙，弄虛作假。對於為政而言，『一誠有餘，百偽不足』，因為一有所偽之心，『小則挾術以文奸』，『大則蔑欺以誤國』啊！三曰戒驕。『驕』是為官的大忌。《儆心錄》歸納了導致驕傲的幾種根源：有的是『矜夫才學者』，再就是『挾夫權勢者』，特別是這『挾夫權勢者』，自以為位高權重，『習為倨傲』，不免『頤指當世，淩轢百僚』，甚至一手遮天，指鹿為馬，擅權枉法，胡作非為，實在是值得為官者時刻警惕啊。四曰戒怠。這個怠指的是『縻祿素餐，屍位溺職』，玩忽職守，敷衍塞責。順治帝慨歎，『得百庸臣，不如得一能臣；得百能臣，不如得一盡心之臣』，因為只有盡心盡職，才能有所作為啊！常言道，政聲人去後，國昌啊，一旦自省，方可思過改進，矯正官德啊！」袁伯守說完一陣猛烈的咳嗽。
張國昌一邊給老書記捶背一邊說：「老書記，您的話我記下了，不過，您也得多保重身體呀！」
「老了，」袁伯守止住咳嗽後呷了一口茶，有氣無力地說，「老了，身體一天不如一天，你們年輕人也要注意身體，身體是一，政績、家庭、知識、財富都是零，後面的零越多，成績就越大，但是沒有了一，再多的零也都是零啊！」
「老書記說的是。」張國昌謙恭地說。
「你的糖尿病怎麼樣了？」袁伯守關心地問。
「控制得很好，托麗華是醫生的福了。」張國昌微笑著說。
「好，控制住就好，」袁伯守欣慰地說，「你們這屆政府班子有些急，我聽說李國藩經常一言堂，這不好，要穩健決策，不能拍腦門，決策要科學、要*，要經得住曆史的檢驗。決不能留後遺症，這方面的教訓太深刻了，決策正確，是造福百姓，否則，就是造禍百姓，紹光的政聲不錯，你要多向他學習，只可惜……」老書記說到這兒長長地歎了口氣。
「只可惜什麼？」張國昌好奇地問。
「紹光自從做了結腸癌手術後，不注意勞逸結合，工作起來忘了自己是個癌症患者，近來身體狀況令人擔憂啊！」
老書記對李紹光身體的擔憂，既讓張國昌嫉妒，又讓張國昌有些竊喜，因為在東州政治舞台上，將來能與自己競爭的只有李紹光，一個身體不健康的人，當然就競爭力不足了。
離開安樂窩，張國昌有一種如釋重負的感覺，想不到奧迪車剛駛出安樂窩大院，車載電話響了，我拿起電話接聽，聽到了一個熟悉的聲音：「小雷嗎？我是李紹光，國昌同志和你在一起嗎？」
我連忙說在一起，隨手將電話遞給張國昌，張國昌大概沒想到李紹光會給他打電話，接聽電話時顯得有些興奮。兩個人互致問候後，我聽出來李紹光的意思，他是想為張國昌接風洗塵，這是我萬萬沒有想到的，因為李紹光從不吃請，如今張國昌從中央党校畢業剛下飛機，還未到家，李紹光就親自來電話，要為張國昌接風洗塵，我猜想這頓飯必大有深意！
果然張國昌掛斷電話後說：「晚上李書記在好世界請我吃飯，你們倆先送我回家，傍晚再來接我。」
傍晚我和馬厚將張國昌送到好世界門前時，李紹光正站在門前等候，我發現李紹光的臉色非常不好，發黑，而且身體也瘦了許多。張國昌一下車，李紹光便迎上來握手。
「國昌，我今天一是為你接風洗塵，你在中央党校學習一年必大有收獲，這第二層意思就是向你討教一些問題啊！」李紹光風趣地說。
「紹光，」張國昌毫不示弱地說，「討教不敢當，在東州市級領導中，要論理論水平，你李紹光是最高的，但是要講實踐，我張國昌也是當仁不讓。」
「那好，」李紹光做了個請的手勢，「國昌，那咱倆今晚就來個煮酒論信仰怎麼樣？」
張國昌哈哈大笑。
兩個人並肩走進包房，酒菜已經上桌，李紹光親自為張國昌斟滿一杯紅酒，然後舉起自己的酒杯深情地說：「國昌，我們認識多年了，這大概是第一次坐在一起喝酒，來，為我們的第一次先幹一杯！」說完，李紹光先幹為敬一飲而盡。
張國昌被李紹光的真情所感染，也一仰脖子幹了，放下杯開玩笑地說：「紹光，看你這架勢是要給我上党課呀！」
李紹光擺了擺手，微笑著說：「國昌，你錯了，你在北京學習一年，必有心得，我是來聽党課的。」
張國昌掏出煙遞給李紹光一支，李紹光示意不要，張國昌便自己點上火深吸一口問：「紹光，信仰和宗教是不是一回事？」
「信仰的本質是有限生命向無限生命的提升，信仰可以通過宗教的途徑也可以通過哲學的途徑達成。我們共產党人的信仰當然是共產主義信仰，但絕不會通過宗教達成，只能通過*主義哲學。」李紹光目光炯炯地說。
「這麼說，你認為共產主義是信仰不是宗教？」張國昌用質疑的目光問，「那麼為什麼*沒有把共產主義當做信仰？只當做信念，當做對未來的一種堅信？」