我指著筆記本對Shirley楊說：「如今事實俱在，也不用把陳教授找來與他當面對質，只要把這本工作記錄拿到他面前，諒他也不敢不說實話，還能有什麼隱情？」 Shirley楊況：「孫教授在事業上始終都不順利，他暗中研究卦鏡卦符，多半是無奈之舉，恐怕只是不想讓旁人插手他的研究成果。另外博物館展出的古物皆為仿制品，此事你我當初雖然並不知道，可孫教授應該早就知情，他趁深夜無人，潛入博物館看看贗品，似乎也不是什麼了不得的大事。銅人銅鬼兩枚真正的古符，都已被文物部門收入倉庫了，我想即便是孫教授這種身份的學者，在沒有正式授權的情況下，也很難接觸到那些國寶，想用四符一鏡探尋地仙村的構想終究不能實現，他遲早會將手中的銅鏡銅符完壁歸趙。」 我苦笑著搖頭道：「你專把人往好處想，我看卻未必。從孫教授這本工作記錄裏可以看出來，他暗中調查地仙村古墓的時間已不短了，對此傾注的精力和心血都不是常人所及，甚至說著了魔也不為過，所以他絕不會半途而廢。」 Shirley楊奇道：「依你看來，孫教授還會到湖南博物館的珍寶庫裏竊取國寶不成？我雖然不知道中國珍寶庫的嚴密程度，但料來也不會比銀行的金庫防衛薄弱。孫教授快六十歲的人了，又沒什麼勢力和背景，怎敢去犯此彌天大罪？」 我對Shirley楊說：「他就算吃了熊心豹子膽，敢去偷竊館藏文物，卻也沒有飛簷走壁的手段。但他手中畢竟已有了魚龍兩枚青銅古符，還有一面歸墟卦鏡，我看他在筆記本中所繪的鏡背圖案紋路，皆是先天古卦圖形，中間有日月紋分為兩儀，合著周天三百六十五刻的河圖之數，其中千變萬化，有神鬼難測之機。」 我曾從南海龍戶古猜口中，知道了先天古卦之數，現在流傳下來的易經八卦，也有陰陽兩極，始於震，終於艮，然而古卦並非單以「乾坎艮震」為符，與歸墟卦鏡合為一套的魚、龍、人、鬼，都是周天十六卦的卦符，將卦符分別裝在周天卦盤上，可以生出無窮之機，機數合而生象。
魚、龍、人、鬼可能是古卦中表示空間、生命的符號，是古時候占卜、山川地脈的神秘暗示，全部的卦符應該有一十六枚，至少有四個機數，才可生成一個特定的卦象，神機越多，呈現出的卦象也就越准確。
只有魚、龍兩枚卦符，其實也能夠推演出—個簡單的卦象，只不過卦象中的暗示更加隱晦。對先天卦數有所了解的人，大多明白此理。孫教授研究龍骨天書多年，自然曉得其中奧秘，他湊齊了兩符一鏡，只要找出使用古符在卦鏡上推演卦象的辦法，就隨時可能動身入川尋找那座古墓博物館。
但以我這些年來接觸《十六字陰陽風水秘術》，以及結識張贏川、古猜等了解一些周天古卦奧秘的人，深知此事絕沒有想象中的那麼簡單。十六數老卦窮通宇宙之變、洞悉造化之謎，正如清代摸金大師張三爺所言「誰解其中秘，洪荒或有仙」，根本就不是凡夫俗子可以參悟的玄機，即便把所謂的「天機」擺在眼前，看上一輩子也未必能夠領悟其中的深意。據我所知，周天老卦中分別包含「卦圖、卦數、卦符、卦辭」四項，如今繪有卦圖的古鏡，以及卦符都有了下落；我在南海發現的歸墟遺民古猜，又知道古代流傳下的卦數古訣，唯獨只差最重要的卦詞，沒有卦辭就談不上解讀卦象。
歷史上發現周天卦圖、卦數、卦符、卦辭最完整的，當數清朝末年，有摸金校尉從西周古墓中挖出來一次，也許是怕泄露天機招災惹禍，不久後便將這些古物毀了。
按孫教授筆記中的信息，明代盜墓賊觀山太保，也曾穴開一處古塚，並將其中陪葬的周天古卦藏在地仙村裏，所以才會有明末流寇入川後盜發古墓，意圖尋找丹鼎龍骨、金書玉祿的傳說。
我根據孫教授筆記中的記錄，推測他完全不了解周天老卦，但他自恃多少知道些古代盜墓賊的土方子，可能只會根據後天八卦的機數卦辭，以及常年研究龍骨秘文的經驗，用他手裏的銅鏡銅符去找地仙村，只怕越找離目標越遠，弄不好還得把身家性命搭進去。
Shirley楊聽罷我的分析，也不禁憂心起來：「倘若真是如此，咱們應該盡快找到孫教授，勸他趁早回頭才是。」 我說：「孫教授脾氣很倔，做事極其執著，他研究龍骨天書多年，看樣子不顯山不露水，其實野心實在是不小，不肯默默無聞地當一輩子專家。想想也是這麼個理兒，現在滿世界的專家多如牛毛，掛個虛名又有什麼稀罕了？他這次大概是鐵了心揚名立萬，要通過破解周天老卦的千古之謎，做一番轟動效應出來，搏個遠鄉異域盡皆知聞的高名，傳之不朽。別說是你和我了，我看就算是陳教授出面也勸不住他。」 Shirley楊道：「聽你這麼說，肯定早已有了打算，是不是想趁機做些什麼？你出起餿主意來，也算得上是半個專家。」 我說：「我可沒動歪腦筋，只不過那地仙村裏藏有丹鼎秘器，似乎正是咱們想找的那種古墓。孫教授研究多年的詳細記錄，到頭來讓咱們撿了個現成的便宜。我的意思是咱們何不去四川走上一回？用分金定穴跟觀山指迷較量一番，做回府中求玄的勾當，盜了墓中丹鼎出來，也好救多鈴的性命。」 Shirley楊說：「此事怕不易做，觀山太保是明代盜墓巨魁，而且憑孫教授的筆記，根本不知道地仙村的位置所在。從古到今，哪有以村莊為墓的做法？我想地仙村會不會和武陵捕魚人發現的桃花源一樣，是一處與世隔絕的神秘村落？在民間傳說中提到的妖術和銀屏鐵壁機關又是什麼？」 我抬眼看了看窗外，不知不覺間天已亮了，便對Shirley楊說：「這都是後話，眼下暫且不管地仙村是住活人的還是埋死人的，咱們今天必須趕緊回北京，去孫教授家裏掏他。那面古鏡，即便不是秦王照骨鏡，也是一件稀世珍寶，怎能任其落在孫教授手中，他要是帶著古鏡進山尋找古墓，說不定此鏡就要跟他一道失蹤了。」 說完我帶上工作記錄本，也顧不上吃早飯，就和Shirley楊匆匆趕早班長途車回到北京。
我進家後，先把還沒起床的胖子從背窩裏揪出來。胖子正睡得迷迷糊糊，抱怨道：「老胡你太缺德了，你不知道春困秋乏夏打盹兒睡不醒的冬三月，這十冬臘月的還不讓人睡個安穩覺？太不人道了，當年法西斯都沒給猶太人下這損招……」 我說你趕緊起來吧，咱又有活兒了，我帶你吃滿漢全席去。胖子一聽這話，立刻精神了：「我剛做夢正吃一半呢，既然都這情況了，咱麻利兒地趕緊接著吃去吧，誰請客啊？喬二爺？」 我趁胖子穿衣服的時候，問他跟喬二爺的生意做得怎麼樣了。那喬二爺在琉璃廠是個有聲望的資深人士，其實多半是煽起來的浮名，沒有幾分真本事，年輕時挖了座元代的虛墓疑塚，竟以為自己找了塊移屍地風水寶穴，不過只要他肯出錢，我還是願意同他做生意的。
胖子說：「二爺人不錯啊，挺給胖爺面子，關鍵咱在潘家園也是一號人物了……」說著話胡亂穿上衣服，披了一件大衣，就跟我出了門。
這時Shirley楊已經打電話向陳教授問到了地址，我對她說：「昨天一夜沒睡，你趕緊回去歇著，找孫教授談心的事，有我和胖子就足夠了。我們一定以說服教育為主，向他曉以大義，讓他務必認清形勢，老老實實地歸還國寶。」 但Shirley楊不放心，執意要一同去拜訪孫教授，她最多一言不發也就是了，卻要盯著我們別做出格的事情。
我沒辦法只好同意，路上又把此事的經過對胖子簡略說了一遍，讓他不可冒失莽撞，別跟當初抄家似的進去就砸，一切看我眼色行事。
胖子咬牙切齒：「老胡你瞧我這暴脾氣的，胖爺在南海折戟沉沙，差點兒就喂了魚，忙活這麼半天，合著銅鏡最後落到這條老狐狸手裏了。絕不能便宜了他，一會兒他要是肯坦白交代，主動請咱們去正陽居撮一頓滿漢全席還則罷了，否則你們倆還真得攔著點我，攔不住就等著給姓孫的老小子收屍吧。」 孫學武教授住在校區的一座筒子樓裏，所謂「筒子樓」，就是每層樓有若幹單元，廁所和廚房以及上下水，都在每層樓道的盡頭，是共用的公共設施。樓道裏都被煤煙熏黑了，堆滿了各家的雜物，環境和大雜院差不多，居住條件不算太好。
文革結束後落實政策，許多知識分子和老幹部都重新參加工作，也補發了工資，可孫學武雖然蹲過牛棚下過勞改農場，可他有些問題還沒交代清楚，據說他為了自保，出賣嫁禍過某些人，他卻一口咬定沒做過那種事。現在暫時工作恢複了，待遇卻還遲遲沒有落實，仍和一些資曆較淺還沒分房的教職員工混住在筒子樓內。
我們到他家門口的時候，門上了鎖，可能是他還沒從天津回來。我打定了主意要守株待兔，讓胖子去外邊買了幾套煎餅回來，坐在樓道裏邊吃邊等。到中午的時候，就聽樓道裏有個四川口音的人說：「孫教授你回來嘍，你來看看我中午買的帶魚，這是啥子嘛？還沒得我屋裏頭的褲腰帶寬。虧得你們北京那麼大呦，連條像樣的帶魚都買不到。」 又聽到另一個有幾分熟悉的聲音答道：「噢，老宋啊，改善生活了，晚上吃紅燒帶魚？我看看，這不算窄嘛，有得吃就別抱怨了。」 我們三人聽得清楚，知道是孫教授回來了。果然從漆黑的樓道裏走過來一個老頭，頭發謝頂比較嚴重，僅剩的一撮頭發，一面倒地梳在額頂，正是專業研究古代謎文天書的專家孫學武。他顯然不知道在天津博物館遇到的人是我，見我們在門前等他，只是有些詫異，問道：「潘家園的胡八一，你怎麼知道我的地址？你小子找我肯定沒好事。」他似乎不願意讓鄰居們看到他和我們談話，不等我答話，便掏出鑰匙開了房門，將我們讓到屋裏。
我也不跟他客氣，帶著Shirley楊和胖子大搖大擺地進去，四F裏一打量，滿屋子除了書就是書，沒什麼過多的生活用品，甚至連坐的地方也沒幾處，我只好坐在書堆上。
孫教授關好了房門，轉身告訴我們：「沒熱水，喝自來水自己去倒。屋裏古籍圖書很多，不可以吸煙，有話快說，說完快走。」 胖子一聽如此怠慢，忍不住就要發飆。我按住他對孫教授說：「我們沒別的意思，就是順路來看看您。以前在陝西古藍縣，還承蒙您指點過一場。來得太匆忙，沒帶什麼禮物，就給您買了套煎餅，倆雞蛋的，略表寸心，不成敬意。」 孫教授莫名其妙：「煎餅？」隨即一擺手，說道：「別套近乎，我可不會指點你們這夥人去盜墓。有什麼話就快說吧，我工作很忙，沒時間應酬你們這夥文物販子。」 我茫然不解：「教授您是不是對我有誤解啊？跟您沒接觸過幾回，怎麼每次見了我，都說我是倒騰文物的？您是拿哪只眼睛看見我有文物了？一而再、再而三地這麼說，未免太傷害我們業餘考古愛好者的感情了。」 孫教授臉若冰霜，對我說道：「我也偶爾去潘家園古玩市場逛逛，如今滿耳朵裏全是胡爺你的大名，誰不知道胡爺手裏全是明器中的硬貨？念在咱們相識一場，我也不瞞你，你的事我早就已經掌握了，之所以不給你點破了，是想給你個坦白從寬的機會，你非讓我替你說出來，回頭廣大人民群眾就算想寬大你，都找不著借口了，只好從嚴處理了。」 我不屑一顧地說：「您老可真是憂國憂民，都把您自己家當衙門口了？可千萬別對我寬大，寬大了我容易找不著北。我這人從小就處處對自己嚴格要求，能從嚴的咱絕不從寬。我是在潘家園做些小本生意，可這有錯嗎？不就是因為我業餘時間愛好考古，而且買賣公平不拿假貨騙人，才讓同行們稱道幾句嗎？難道這也不行？」 胖子聽到這也來脾氣了：「老胡你甭跟他廢話，倒騰幾件小玩意兒算什麼？低級趣味無罪。你就把咱們倒鬥的事跟他說說，說出來嚇不死他。」 孫教授聞言忙說：「你看看，你的同夥都已經承認了吧，你還嘴硬？」我欲擒故縱，笑道：「胖子要不說我還真忘了，不就是倒鬥嗎？根本不值一提，您要真想聽，我就給您念叨念叨。當年我親手在房山縣挖出來一口大棺材，那座古墓可有年頭了，不是金代的就是遼代的，我當時一點都沒猶豫，三下五除二就把它砸開了，一看裏面東西還真不少，就把棺材裏的屍體先拿麻繩揪到外頭，發現那死屍身子底下，竟然還有兩只拳頭一般大的金蟾，都是純金的。」 孫教授沒想到我會這麼說，顯然吃驚不小：「你小子這膽子也太大了，在北京也敢盜墓？趕緊老實交代，後來怎麼樣了？墓中的文物走私到哪去了？」 我一聳肩膀，歎道：「後來睜眼一看，原來是南柯一夢，夢醒了就沒後來了，此夢做得真有點意猶未盡……」 孫教授被我氣得臉色更難看了，站起身來就要送客，我忙說：「且慢，您先容我把話說完。就因為我做了個盜墓的夢，又覺得意猶未盡，所以才特地跑去天津參觀文物展覽過過幹癮，想不到還在自然博物館裏遇到一位熟人，這回可不是做夢了。」 孫教授被我的話一下子戳中軟肋，已是隱隱感到不妙，盛氣淩人的態度沒了一多半，頹然坐回椅中，試探著問道：「你……你說什麼？什麼……什麼熟人？」 我收起笑容，正色說道：「我是在半夜裏由工作人員帶著，走後門進的博物館，不料撞見了館中有賊，還在現場撿到了一本工作記錄。封面是天安門城樓的紅色塑料皮，裏面的內容，我一字不漏地看了整晚，越看越覺得眼熟，原來其中提到的那面銅鏡，正是我們這三個人，還有一夥南洋采青頭的‧民，舍著命從海眼裏撈回的，為此不僅搭上了一條人命，還有一個同伴至今仍是生死難料。現在這面卦鏡被人私吞了，此人就算破解了周天卦象的秘密，他頭頂的學術光環，也是拿南海蛋民的鮮血染紅的。我趕上十年動亂，沒正經上過幾年學，知道的事理也不如您這當教授的多，我到這來就是想問問你，這筆賬我們該怎麼算？」 孫學武聽到最後面色如灰，知道事到如今已是瞞不住了，甚至可能會搞到身敗名裂的地步。他半晌無言以對，最後實在扛不住了，嘴也軟了，不敢再兜圈子，央求道：「請你把……把筆記還……還給我吧，你們想要我……做什麼？只要是我力所能及，我都答應。」 我神色略有緩和，對孫教授說：「人非聖賢，孰能無過，知錯能改，還是好同志。現在認識到錯誤的嚴重性了吧？就給你個將功折罪的機會，我要你帶著我們，去四川找到地仙村古墓，然後還要把古鏡卦符原樣不動地交還給陳教授。」 胖子補充道：「為了讓你懸崖勒馬迷途知返，胖爺**碎了心，使盡了力，這些天最起碼瘦了十斤，所以你還要請我們去正陽居吃滿漢全席，並且挖出錯誤思想的根源，對照當前的大好形勢，寫成書面檢查，當眾宣讀，表示改正錯誤的決心。你知道胖爺我讓你這老小子氣死多少腦細胞？」 孫教授此刻已是外強中幹，又是做賊心虛，在被揭穿了老底之後，再沒了那臉嚴肅的表情和義正詞嚴的官腔，低著頭從床底下找出幾個鞋盒子，把銅鏡和兩枚銅符取了出來，遞到我面前。
我把青銅龍符接在手中，心中止不住思潮翻湧，想不到隔了十幾年，竟然再次陰錯陽差地見到此物。龍符依舊，世事卻是無常，當年一同大串聯的革命戰友丁思甜，此時已和我們人鬼殊途，一想到她和老羊皮都去見馬克思了，我心中便猶如打翻了五味瓶，再看身旁的胖子，也早在看到那枚龍符的一瞬間淚流滿面了。
這時就聽孫教授說：「寫檢查、正陽居……沒問題，可地仙村找不到……不論是誰都找不到。魚、龍、人、鬼這四枚無目古符中藏著謎一般的暗示，我絞盡腦汁也參悟不透。解不開無眼銅符的暗示，卦鏡卦符就沒有任何實際用途。」 我用衣袖在眼睛上抹了一把，略微定了定神，問孫教授道：「銅符的眼部中空，應該是用來推演卦象所用。自古照燭卜卦的方式，多稱龜卜，占驗古術實則分為龜、鏡兩種，燭光透過銅孔，光線漏到鏡背卦圖之中，就是所謂的照燭演鏡之法。這在你的筆記中也有描述，你當我看不懂嗎？」 孫教授趕緊解釋說：「方法就是這麼個方法，要測龍脈風水，需用人油蠟燭，只有兩枚銅符亦可演出卦象，但真是如此簡單也就好了。鏡背卦圖上有周天三百六十五個銅匭，每一匭皆分陰陽以設兩儀，設四方以呈四象，其中都有特定的隱意，要是想不出魚龍人鬼的銅符為何沒有眼睛，咱們又談何使用它推演卦象？我本以為湖南出土的那尊丹爐上會有線索，可在昨天夜裏親眼看過之後，仍然是毫無所獲，面對這千古之謎，我算是徹底死心了。因為卦鏡與地仙古墓之間的關系，就像是循環往複的因果圓周——沒有卦鏡找不出隱秘難尋的地仙古墓，沒有這座古墓中所藏的周天卦象卦辭，又無法使用卦鏡。所以你們也別指望能找地仙村古墓了。其實地仙村本身更是撲朔迷離，如同是一個存在於天方夜譚中的傳說，而且最關鍵的是——你們已經沒有時間了。」
第一章 地仙村古墓
話說古墓中所藏珍異寶貨，多有「未名之物」。也就是沒有記載不知來曆的古時秘器重寶，本不該是人間所見地，一旦流入民間，教凡夫俗子見了，怎能不動貪念？即便不肯倒賣了取利，也必是想借此機會，搏此浮空的虛名出來。可見「名利」二字，實是害人不淺。
我下南洋從海眼裏打撈出的青銅古鏡，正是一面世間罕有的「周天卦鏡」，本以為會由陳教授將古鏡上交國家收藏。卻沒想到，最後竟被一心要「暗中做出番大成就」的孫教授騙了去，倘若不是被我在博物館中撿到工作記錄本，至今還教他蒙在鼓裏。
我和Shinley楊、胖子三人，當即拿著筆記本上門興師問罪，孫教授被我抓到了把柄。苦求我們千萬別把他「私下裏藏了文物在家暗中研究」之事檢舉揭發出去，這事非同小可，他本來就得罪過不少人，萬一被上級領導或者哪個同事知道了，絕對是身敗名裂地彌天罪過。
我雖然惱他私藏青銅古鏡，卻並不真想撕破了臉讓他下不來台，所以點到為止，告訴孫教授說，既然你已經有了悔意，現在只要按我說的去做，咱們地政策就是既往不咎，以後我們就當不知道這事。
我和胖子提出的條件，一是讓孫學武寫檢查。現在雖然不流行「跟鬥私字一閃念（迷茫中）」了，可把所犯錯誤落實到書面上，還是有必要的，萬一這老頭將來不認賬了，拿出按了手印白紙黑字的檢查書來，就能把它移交有關部門處理，內容完全按我地意思，我念一句他寫一句，名為「檢查」，實為「口供」。
隨後還要將古鏡古符完璧歸趙，都還給陳教授，不管怎麼說，獻寶的功勞也輪不到孫教授，但此事乃是後話，眼下我們得先借此物一用，得讓孫教授帶我們去找藏有「丹鼎天書」的「地仙村古墓」。
那位精通「觀山指迷」妖術的明代地仙，雖然把自己的墳墓藏的極深，但以盜墓古法「問」字訣，使用海氣凝聚不散的青銅卦鏡，卻有幾分機會可以占驗出「地仙村」地風水脈絡，然後我們這夥「摸金校尉」便能進去倒鬥，取了千年屍丹回來，至於「地仙村古墓」中有無野史上記載的「屍丹」，暫時還不能確定，但我既然知道了這個消息，為了救多鈴的命，就不能視而不見。
孫教授聽聞這個要求，當即連連搖頭，說此事比登天還難，「人油蠟燭、青銅卦鏡」如今都在眼前，那支人油蠟燭，正是打撈隊從海眼裏帶回來的，不過不是真正的人油人脂提煉而成，而是使用南海黑鱗鮫人的油脂制成，可以長明不滅，風吹不熄，湊合著完全能用。
一龍一魚的青銅卦符也有了，兩枚古符可以推演出半幅卦象，但並不知道兩枚古符有何玄機，解不開無眼銅符的暗示，根本沒辦法使用，另外最關鍵地是沒有時間了，古鏡保存不了多久了。
Shinley楊自從到了孫教授家，始終一言不發，此刻聽得奇怪，不禁問道：「何處此言？為什麼要說古鏡沒有時間了？」 我也拍了拍孫教授的肩膀，警告地說：「別看您是九爺，可我們對於稽古之道也不是棒槌，您要是信口開河，可別怪我們不給九爺留面子了。」 孫教授說：「什麼九爺不九爺的，這話就不要提了吧，我當初受過刺激，聽這話心裏難受啊，而且事到如今，我還能瞞你們什麼？你們自己看看，這面用歸墟龍火鑄造的青銅古鏡，保存不了幾個月了。」說著話，便翻過鏡面讓我們去看。
那古鏡背面的火漆都已被拆掉了，古紋斑斕地鏡背就在面前，我和Shinley楊、胖子這三人先入為主，潛意識裏還將此鏡視為「秦王照骨鏡」，看到鏡背，就下意識地想要躲開，免得被此鏡照透了身體，沾染上南海僵人的隱晦屍氣。
但見到鏡背卻並無異狀，才想到這是面青銅卦鏡，與千年鎮屍的「秦王照骨鏡」無關，湊過去仔細一看，才明白孫教授言下之意。
原來歸墟古鏡最特殊之處，乃是陰火淬煉。南海海眼中的海氣，XX（兩個字，氣字下面是個因字，氣字下面是個‧j字*當初應該去學文科各位將就看吧——！*）於銅質之內，萬年不散，使得銅色猶如老翠，但此鏡流落世間幾千年，它在沉入海底前地最後一位「收藏者」，或者說是「文物販子」。根本不懂如何妥善存放這件稀世古物，可能是擔心銅鏡中的海氣消散，竟用火漆封了鏡背，不料是弄巧成拙。火漆與歸墟青銅產生了化學反應，鏡背的銅性幾乎被腐蝕盡了，現在青銅古鏡中的生氣，所剩僅如遊絲，銅色都已經變了，大概過不了多久，卦鏡便會徹底失去銅性，淪為一件尋常的青銅器。
我知孫教授不是扯謊，只是見尋找「地仙古墓」地設想落空，不免有些失望，正想再問問有沒有別的途徑，這時胖子卻說：「一早起來到現在，只吃了兩份煎餅，要是過了飯點兒。肚子就該提意見了，孫老九甭說別地廢話了，趕緊帶上錢，咱們兵法正陽居開吃去也。」 孫教授哪敢不從，好在剛發了工資和獎金。加上補貼和上課的外快，全部原封沒動地帶上，把我們帶到赫赫有名的「正陽居」，這個國營飯店專做滿漢大菜，我和胖子慕名已久，心想這都是孫教授欠我們的，不吃白不吃，自然毫不客氣，但一問才知道，原來想吃滿漢全席還得提前預定，只好點了若幹道大菜，擺了滿滿一大桌子。
孫教授臉上硬擠著笑，也不知他是心疼錢包，還是擔心「東窗事發」，總之表情非常不自然，他先給胖子滿上一杯酒，陪笑道：「請……請……」 胖子十分滿意，舉起酒杯來，「滋兒」地一聲，一口嘬幹了杯中茅台，咧著嘴笑道：「孫教授啊，甭看您是九爺，認識字兒比胖爺多，可胖爺我一看就知道你是不會喝酒的主兒，瞧見沒？剛我喝的這個叫虎泯，長見識了吧？趕緊給胖爺再滿上，讓胖爺再給你表演個最拿手的鯨吞。」 我估計孫教授此時把胖子「鯨吞」了的心都有，但他受人限制，只好忍氣吞聲地給胖子又是斟酒又是夾菜，我看在眼裏，忍不住有些好笑，心想這才算出了氣，思量著也要耍他一耍，卻見一旁的Shinley楊秀眉微蹙地望著我，眼神中有些埋怨之意，顯然認為我和胖子地舉動有些過頭了，這位孫教授雖算不上德高望重，但畢竟也是一位有身份的學者，已經道歉賠罪過了，怎麼好如此對待他？ 我並不以此為意，心想「孫教授這廝如此可惡，要不這麼折騰折騰他，以後他未必能吸取教訓，不把他批倒批臭已經算是便宜他了」，可我也不忍讓Shinley楊覺得為難，只好悶頭吃喝，不和胖子一起尋開心了。
這時孫教授又給Shinley楊倒了杯酒，歎道：「一念之差，我是一念之差啊，請楊小姐回去之後，千萬別跟老陳提這件事，否則我這輩子再沒臉去見他了……」 Shinley楊安慰他道：「您放心吧，我發誓只字不提，也不讓老胡他們說，古鏡就由您親手還給陳教授好了。」 孫教授就盼著她這句話，猶如接來了一紙九重大赦，喜道：「如此最好，如此最好……」 我聽到此處，抬頭看見孫教授雙眼閃爍，除了劫後餘生般的欣喜光芒之外，還藏有一絲很微妙的神色，雖是稍縱即逝，卻逃不過我的眼睛，我心念一閃，當即就把筷子放下，插口道：「不行，青銅古鏡和調查大明觀山太保的筆記本，以及那份檢討書，都得先放我這存著，我要先研究研究還有沒有別的途徑找到地仙古墓，這是人命關天的事情，由不得別人。」 孫教授臉上地笑容僵住了，看了看我，有看了看Shinley楊，看他表情，好像在問：「你們兩位，一個說還，一個說不還，到底誰說了算？」 我不再理睬孫教授，轉頭和胖子幹了一杯，侃些個飯桌子上的段子，Shinley楊見狀，只好無奈地對孫教授聳了聳肩，說了聲：「sorry。」 孫教授這才知道Shinley楊原來是做不了主的，便又來給我敬酒，央求道：「胡同志啊，你不看僧面看佛面呀，當初你們在陝西，找我打聽了許多緊要之事，我當時可是知無不言，言無不盡呐，好歹也算幫過你們一場，就讓我親自把銅鏡還給老陳吧。」 我也很誠懇地告訴孫教授：「孫九爺，要不是你在陝西幫過我，這回絕對請饒不了你，你私自窩藏我們打撈回來的國寶，知不知道這是拿人命換來的東西？此事我可以不追究了，但我不是開玩笑，我確實計劃要拿這些東西入川尋找地仙村古墓，在此之前，無論如何都不能重新交到你手裏，不過你要是不放心，也可以選擇同我合作，只要你肯出力，幫我找到這座古墓博物館，裏面收藏地周天卦圖，你盡管拿去研究，到時候反動學術權威的頭銜非你莫屬。」 孫教授聽罷沉默半響，抓起酒瓶來「咕咚咚」灌了幾口，不多時，酒意上頭，已漲紫了臉膛，他盯著我壓低了聲音說：「胡八一，你小子這是逼著我帶你們去盜墓啊！」 我笑道：「孫九爺您終於開竅了，不過您還看不出來嗎？我們可都是老實孩子，只是想去實地考察一下地仙古墓的傳說是真是假，另外你偷著研究民間的盜墓手段，難道就沒有非分之想？」 孫教授苦著臉說：「地仙村是明代盜墓者觀山太保所造，藏在深山裏面，我研究民間盜墓秘術，動機和你們一樣，只是想找到方法證實它的存在，可沒想過要去盜墓。」 我心想「酒後吐真言」，趁著孫教授喝多了，我得趕緊問他一個實底，就問他「觀山太保、封王墳、地仙村、丹鼎異器、機關埋伏」這些傳說，都是否可信？ 孫教授說，當年流寇入川，幾十萬人也沒將它挖出來，現在根本就沒人相信「地仙村」的存在了，費勁心血收集了許多資料，越來越多證據都顯示，四川確實有「地仙墓」，墓中藏納了許多各代古墓的棺明器，但此事卻得不到其他人的認可，某位權威人士指責說——這類民間傳說極不可信，是源於「缺乏知識、迷信、癡心妄想」兒產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想象，誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。
我們聽這話說的可真夠損的，想不到孫教授竟被扣了這麼多帽子，不禁也替他叫這撞天的屈，世上之事，向來是「說無易、說有難」，是一種很普遍的從眾心理，堅持守舊心理和唯科學元素論，必然會缺乏面對新事物新觀念的勇氣，我心生同情，就勸他再喝幾杯，世事豈能盡如人意，好在還能一醉解千愁。
不料孫教授量淺，剛才灌了幾口白酒，酒入愁腸，整個人已然是七葷八素，胖子知道半拖半架著，帶他出去嘔吐，我望著他腳步踉蹌的背影輕輕歎了口氣，對Shinley楊說：「孫教授也是個懷才不遇時的，他這多半輩子恐怕都是活得鬱鬱不快……」 Shinley楊忽然想起一事，幫我倒了杯酒，問道：「對了，你們為什麼稱孫教授為九爺？他排行老九嗎？」 我說那到不是，他排行老幾我不知道，其實「九爺」是種戲虐的稱呼，因為以前在文化大革命十年動亂的時候，我們管知識分子叫做「臭老九」，這是從「官、吏、僧、道、醫、工、獵、民、儒、丐」的排名而來，因為儒排第九，又因為有位偉人，曾經當眾引用《智取威虎山》中的台詞說「老九不能走」，他的意思是不能把知識分子都趕走，所以當時才推廣普及了「老九」這種說法，不過這些觀念早已被時代淘汰了，我和胖子剛才稱孫教授為「九爺」，不過是同他開個玩笑而已。
第二章 潛逃者
說話間，「孫九爺」已經吐完了，又被胖子架回來重新坐下，他已醉如爛泥，連神智都有些恍惚，坐在席間迷迷糊糊的，也不知他腦中在想什麼，竟似鬼使神差般莫名其妙地嘟囔起來：「好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……」 （注：老九不能走——《智取威虎山》中的土匪頭子座山雕，手下有八大金鋼，打入土匪內部臥底的楊子榮，被排在了第九的位置上，故稱「老九」，座山雕挽留楊子榮的時候，曾經大呼「老九不能走」。） 我聽「孫九爺」口中所言半文半俗，像是古詩，又像是順口溜，而且內容離奇，一時間難解其意，直聽到「欲訪地仙」四字，心中方才醒悟：「多半是尋找地仙古墓入口的暗示！」 這時胖子在旁說道：「這孫老九，不會喝就別喝，你能有胖爺這酒量嗎？你瞧喝多了就開始念三字經了，這都什麼亂七八糟的……」 我趕緊把胖子的嘴按上，支起耳朵去聽孫教授酒醉後的「胡言亂語」，可他說完「欲訪地仙，先找烏……」就再沒了下文，伏在桌上昏睡不醒，口中再也不說什麼了。
我心癢難忍，恨不得把孫教授的嘴掰開，讓他從頭到尾一字不漏地再說一遍，關鍵是那句：「想找地仙墓封王墳要先找到黑什麼？」開頭的幾句我沒仔細聽，現在想想，好像是「什麼好娘子給大王煮下水？」 Shirley楊有過耳不忘的本事，她說：「不是什麼好娘子煮下水，孫教授剛才說的應該是——好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽。問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……」 我趕緊把這幾句話記到筆記本上，看來孫九爺還有些關於地仙古墓的資料藏在肚子裏，他情緒激動多喝二兩，這才無意間吐露出來，他這幾句不囫圇的話中究竟有什麼啞謎？我們根本無法理解。
Shirley楊說：「好個大王……有身無首……？想來王字無頭，正是個土字。會不會是個藏字謎？暗示著地仙古墓中的秘密？娘子不來，群山不開，這句又是藏的什麼字？應該不是字謎，後面幾句都拆不出字來。」 我此時也是丈二和尚摸不著頭腦了：「有身無首的大王？誰是無頭之王？開山娘子又是誰？這第一句都想不明白，後面的暗示自然沒有頭緒。」 胖子說：「待胖爺去找杯涼水來，把孫九爺噴醒了，再嚴加烤問，如果不肯說實話，咱就得給他上手段了，什麼辣椒水、老虎橙之類的狠招。都往他身上招呼。大刑伺候。」 我搖頭說：「咱們這不是渣滓洞白公館，孫教授也不是被捕的革命者，怎麼能對他用刑？我看今天就別折騰他了。一會兒咱們吃完飯，就把他帶回家，等他清醒了再問不遲，量他也不敢有所隱瞞。」 隨後我們三人滿腹疑問地吃了飯，由Shirley楊付了錢，帶著孫教授回到我住的地方，在院門口，孫教授迷迷糊糊地問我：「嗯？這是哪裏？別讓我去農場，我不是右派，不是叛徒。我沒殺過人……」 我安慰他道：「放心放心，不會武裝押送你去勞改農場，您看這是到我家了，這地方叫右安門啊，被打成右派也不要緊，不管是哪國的右派，只要住到這右安門……一發的安穩了。」我心中卻疑惑更深，心想：「孫教授殺過人？他殺了誰？他脾氣雖然不好，卻不像是能殺人的主兒。殺人不是宰雞，那可不是誰都有膽子下手的。」 胖子不耐煩等孫教授酒醒，到家後便去潘家園練攤兒了，下午的時候，我和Shirley楊見孫教授清醒了，就給他倒了杯熱茶，我把房門關上，搬了把椅子坐到他面前，單刀直入地說：「九爺，實不相瞞，您剛才喝高了，把當年殺人和當叛徒的事都說出來了，可是以我的眼光來看，說您愛慕虛名不假，但要說您是殺人犯，打死我也不肯信，我估計您一定是被冤枉了，不妨把這些事的來龍去脈，給我們講講。」 我又拍著胸口向毛主席保證，這件事只要是我能幫上忙的，赴湯蹈火，在所不辭，肯定想方設法還您一個清白，萬一力所不及，今天聽您說的話，我和Shirley楊都爛在肚子裏，再不會向外人吐露只言片語。
孫教授自知酒後失言，但看我和Shirley楊神色誠懇，只好把他在文革時期遭遇的經歷說了出來，想不到竟然也與那「地仙古墓」有著千絲萬縷的聯系，孫教授想找「地仙古墓」，其中八成的原因是與他當年在勞改農場的經歷有關。
文革的時候，孫學武受到沖擊，由於人緣不好，遭到誣陷，剛開始被人指控有生活作風問題，後來不知哪個小人出首，給他扣了頂革命叛徒的帽子，公審大會的時候哪由得他自己辨解？眼看被五花大綁拉到刑場要就地正法了，幸好他的老同學陳久仁，也就是陳教授挺身作證，證明孫學武覺悟很低，根本就沒參加過革命，所以談不上是叛徒，這才讓他躲過了一劫。
後來孫學武和陳久仁這對難兄難弟，都被下放到陝西的果園溝，進行勞動改造，果園溝其實根本沒果園，而是一處開石頭的采石場，陳久仁一介文士，掄大錘鑿石頭的活哪受得了？沒出半個月身體就垮了，幸虧家裏托了關系，開了個胃裏長瘤的醫院證明，把他接回北京治病，這才沒死到農場裏。
但孫學武就沒人管了，他孤家寡人，老婆早就死了，沒兒沒女，又沒路子。只得在農場裏一天接一天地苦熬，好在他身體素質比較好，解放前幹過農活，從事如此沉重的體力勞動，短時間內還能頂得住，但是精神壓力太大了，前途渺茫，不知道將來會怎麼樣。而且這些勞改人員，還要互相檢舉揭發，你不揭發別人，別人也得想方設法來揭發你，那日子簡直就不是人過的。孫學武在農場裏認識了一個人，這人在抗美援朝時候還是個團長，姓封，也不知道他是什麼原因被送來下放勞動，由於跟孫學武總搭伴勞動，有些同命相連。倆人彼此之間還算比較談得來。有一天封團長偷著跟孫學武說：「老孫，這種人不人鬼不鬼的日子，我實在是熬不住了。想了好幾天，如今想好了，打算跑，我看你也快不行了，你幹脆跟我一起跑吧。」 孫學武大吃一驚，問封團長道：「跑？你不要腦袋了？再說這農場雖然戒備不嚴，但這畢竟是在大巴山脈人煙稀少的深山裏，就算跑出去了，之後呢？之後又往哪躲？被抓回來還能有好嗎？」 封團長似乎很有信，他說：「過了山就算入川了。我老家就在四川，與其困在這等死，我還不如冒險穿過大山，只要回到老家，那就是魚入大海，鳥上青天了。
原來這位封團長，祖上是明代的地方豪族，曾做過「觀山太保」，也就是盜墓的。「觀山太保」在四川很早以前的一座古墓裏，挖出了龍骨天書，參悟玄機後，得了大道，就此成仙，他在所盜古墓的地宮中，造了一座地仙村，作為百年後藏真之所，據說誰找到這座地仙村，拜過地仙觀山太保，誰就能長生不死，從此不吃不喝，連人間煙火都不沾了。
可這地仙古墓，藏得太深，無跡可尋，從明亡至今，都沒有任何人能找到，不過當年地仙給封家後人留下幾句暗語「好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏羊……」 在這個古謎中，藏有地仙村入口的重要秘密，除了封家人，從不肯說與外人知道，當時封團長只對孫教授說了一小半，勸他跟自己一同跑回四川，躲入地仙墓中避難，別看封團長當過兵打過仗，可他對於祖宗傳下來的這些虛無縹緲之事，格外迷信，正因為這個原因，才被下放到此，如今受不住鑿山采石的這份罪了，就想潛逃回老家，能不能長生不死還難說，但總算有一個投奔的去處，反正如今裏外都是個死，萬一封王墳中真有天書，那就跟著祖宗成仙去嘍。
孫教授當時聽了，就覺得這位封團長肯定是腦子有問題，可能不堪重負，精神崩潰了，怎麼什麼都敢說？這年頭就沖剛才那番話，槍斃你十回都不嫌多。
於是孫教授表明了態度，堅決不肯跟他同去，說：「要去你自己去吧，你放心我絕不會背後告密。」 封團長冷笑道：「常言說得好，莫將心腹事，吐口對人言，我既然跟老孫你說了潛逃計劃，就算你不揭發，恐怕我逃了之後，你也脫不開幹系，這麼著吧，我就幫你一把。」 孫教授大驚：「你想怎樣？」話音未落，後腦勺就吃了一鎬把，當即昏了過去，等醒來後早已不見了封團長的蹤影。
封團長失蹤之事，在勞改農場中鬧得沸沸揚揚，搜山的人找遍了方圓百裏，連封團長的一根頭發都沒找到，他也不可能插上翅膀飛了，這時有人揭發說最後看見孫教授和他在一起，孫教授當時就被提審，可孫教授也知道這事絕對不能說，否則必然越究越深，就算想說實話也沒法說，難道照實說封團長去地仙古墓求仙去了？誰能信？只好一口咬定可能是跑了，其他的一概推說不知道，後腦勺有傷為證，自己也是受害者。
此事雖不了了之了，但人言可畏，有人就開始懷疑，大概是孫教授和封團長有私仇，暗中把封團長殺害了，不知道把屍體埋到什麼地方了，這種說法雖然沒被官方認可，但在私底下廣為傳播，人人都把他看成殺人犯，直到粉碎了四人幫，他這件事還是解釋不清。
孫教授也不清楚封團長有沒有逃回四川，而且封團長的問題後來被平反了，就算他當初在深山中躲藏起來，如今也可以挺直腰杆出來了，可還是不見他露面，這個人就如同人間蒸發了，這麼多年來，始終是「生不見人、死不見屍」，所以有關他「早已被敵特孫教授害死，藏屍荒山」的謠言就更令人深信不疑了，只不過暫時沒有證據，誰都拿孫教授沒辦法。
封團長失蹤的謎團，在日後就成了孫教授的一塊心病，後來在工作中接觸到有關「地仙村古墓」的種種傳說和記載，便格外留心，一是想從中找到周天古卦，使自己的研究成果能有所突破，另外也是想找找那位失蹤了十年的封團長，洗刷當初蒙受的不白之冤。
可孫教授也知道，封團長出逃之後，很可能已經在山裏喂了野獸，或者掉進哪處山澗裏摔死了，逃到四川的可能性微乎其微，即便找到「地仙古墓」，也未必能從墓中找到此人，不過孫教授隱隱有種唯心的預感「封團長這個人，很不一般，搞不好他真能找到古墓入口，而且現在還活在世上」。
第三章 雲深不知處
第四章 小鎮裏的秘密
孫教授愁眉不展：「我也急啊，可有資料能查的，只有封團長參軍時留在部隊的籍貫和地址，後來又好不容易找到了他的檔案，卻始終查不到他祖籍所在。」 我這才明白，看來此事果真不易，明末流寇入川，以及清末戰亂，導致流民遷移，造成四川、湖南、湖北等地產生了大量移民，所以留在檔案中的籍貫地址，並非是封團長好幾代以前的祖籍，要不找到他至親至熟的人，恐怕沒人能知道詳情。
我心裏涼了半截，又問孫教授：「那麼說就沒指望找到了？」 孫教授說：「我多方打探，直到今天中午剛有了些頭緒，不過……」說著拿出一本剛剛買到的中國地圖冊來，翻開來指給我看：「只在此山中，雲深不知處。」 我仔細看了看他所指的位置，原來是長江三峽一帶的巫山，自古都說巫山朝雲暮雨，神女峰朦朧縹緲，遠古時是巫鹹的封地和陵墓所在，故稱「巫山」，沿用至今。此地常年雲遮霧罩，雲霧把山脈走勢都遮了，所以摸金校尉的「望」字訣派不上用場，具體位置還要更確切一些才好，我問孫教授：「巫山屬中龍支脈，在青烏風水中向來有群龍無首之說，最是讓人不可捉摸，此山也在受巫楚文化影響的範圍之內，有許多古老的風俗和傳說，現在雖已查知封團長的祖藉在巫山縣，可這片區域的範圍仍然太大了，難道就沒調查到具體是在什麼鎮什麼村？您也不要跟我拽文說什麼雲深不知處，他老家的鎮子總要有個地名才是。」 孫教授頗感為難地說：「我倒是打聽著了鎮名，叫青溪鎮，可這地圖很詳盡了，巫山縣裏大大小小每一處都有，卻偏偏找不到名為青溪鎮的地方，所以才說只在此山中，雲深不知處。」 我聽孫九爺說巫山縣的地圖中沒有「青溪鎮」，也覺有些迷惑，是不是消息來源不准確？又或許是歷史沿革變遷，古時的地名沒有沿用下來？所以新近出版的地圖中沒有標注，此鎮既是明代還存在於世，必然是個古鎮，荒廢遺棄了也該有墟址可尋才對，不可能連塊瓦片都沒剩下，仔細查查地方志，說不定能找到線索。
孫教授點頭贊同：「當初我騙老陳請你們去南海打撈古鏡的責任在我，我想了許久，決定要跟你們同去，有什麼計劃？」 我想了想說：「九爺你總算是想開了，青溪古鎮之事，可以到了巫山縣再打聽，咱們不能再耽誤了，明天就出發，人不宜多。知道的人越少越好。等會兒咱們合計一下。」 我從書房裏出來，看外邊的賓客已散得七八了，陳教授喝得大醉。早被人扶回臥室休息了，我把Shirley楊和胖子喚進書房，反鎖了門，密謀去巫山「實地考察」的計劃。
陳教授家的書房裏，一櫃櫃的盡是群書，自然有不少地方志一類的文史資料，孫九爺翻箱倒櫃的找了幾部大磚頭一樣的書籍，查閱巫山縣的歷史沿革，卻沒發現有什麼「無頭大王」的記載，看來封團長提及的「暗示」。並非如此容易找到答案。
我對孫教授說：「巫山有沒有無頭之王我不清楚，但據說清朝雍正皇帝遭到刺殺，被呂四娘割了頭去，所以雍正下葬的時候，屍身無首，接了一顆金頭，這倒是有身無首了，可他是皇帝，要說是王。豈不是給他降級了？再說年代和地理位置也不吻合。」 孫九爺說：「此乃野史傳說，不足為信，巫楚文化時期，也曾有一位無頭將軍，但他也不是王侯，古代割首之刑十分普遍，亂世之中，有許多王侯將相，甚至皇帝，最後都落得身首分離，要一一細數起來，恐怕永遠找不到頭緒，所以咱們的目光，還是應該集中在巴蜀之地。」 眾人商量了許久，都想不出巫山附近有哪個「無頭之王」，Shirley楊說：「恐怕此王非王，當地的傳說還是要到了巫山縣之後再打聽，才能得到證實，既然明天就出發入川，理應先制定周密的計劃才是。」 孫九爺說：「是不是得想辦法開個介紹信什麼的？到地方上住宿行走也都方便，要開介紹信至少需要再等一個月。」 我說用不著開介紹信，不過有介紹信確實方便，幹脆我自己寫一張，讓大金牙找個刻印的師傅，連夜刻個籮卜章蓋上就行了。
孫九爺乍舌不已：「還是你有種，介紹信也敢自己開？」 胖子嘿嘿一笑，說：「這年頭認戳不認人，帶套籮卜章有備無患，孫老九你是不知道，潘家園就有不少專門靠刻籮卜章為生的手藝人。」 Shirley楊卻不知介紹信的用處，問我要帶什麼裝備？巫山的自然地理環境如何？ 我對Shirley楊說：「巫山我從來沒去過，但我以前在部隊上的時候，曾有幾個重慶籍的戰友，據他們說，巫山是川東門戶，縣城裏坡多台階多，整體地形概括起來說，是七山一地兩分水，無盡長江滾滾流，山中多雲多雨，咱們以前留在北京的工具裝備都不多了，但我看應該足夠用了，這回雖然也是入山，但當地比不得新疆沙漠，炸藥槍支一律不能攜帶，除去摸金校尉的工具，只帶急救藥品、工兵鏟、照明通訊器材，以及簡易的登山設備就足夠了。」 胖子說：「帶了槍才如虎添翼，手裏沒家夥膽子都不壯，我估計那夥什麼觀山太保也不是什麼省油的燈，多半是老練的賊精，殺人的強盜，再多帶些炸藥才有備無患。」 我告訴他說：「最近這些年，鐵道公路上都盤查得極緊，路上不允許攜帶易燃易爆物品，再者來說，所有關於地仙村古墓的傳說，多是形容神秘詭異之處。卻不曾說它恐怖危險，我看最多不過是有些年久失靈的機括銷器，咱是進山考察，又不是去打仗，想來那座藏在巫山裏的地仙墓，不過是明代一個大地主墳墓，它主要是藏得隱秘，不可能如同帝陵一般堅固巨大。所以沒必要帶著大炮去打蚊子，這回主要得依靠咱們摸金的手段。」孫九爺插口說：「好你個胡八一，經驗如此老道，句句都教你說在點子上了，還敢說你不會盜墓的手藝？不過要想找到地仙村古墓，還非得有你這等人才做得。」 我說：「在破解古代符號和謎文方面，您孫九爺是元良，可說到搜山尋龍，您卻是外行人，不過至於那套什麼好個大王。有身無首、要見地仙、先見烏羊的尋仙詞，還得指望您想辦法破解，到時候咱們雙管齊下。不愁做不成此事。」 我話雖如此說，心中卻並未作樂觀估計，也許最後不得不面臨一無所獲的結果，地仙村的傳說極是神秘，多為正史所不載，唯一比較可信的一段記載，是來自清代川人所著的一本筆記《巴蜀雜錄》，其中提到：明末清初之時，流寇入川，大舉盜掘古墓。欲求取地仙墓中丹鼎天書，「丹鼎」是個很特殊的詞，是古屍內丹的學名，要不是我實在想不出別的招了，也不會僅憑著只言片語的記載，就動念去四川尋找地仙村古墓，另外明末流寇挖山穴地的傳說也並非發生在巫山地區，不過《巴蜀雜錄》並非野聞荒談，書中真實地記載了四川許多的風物佚事。內容還是比較可信的。
這時胖子想起還有個重要的問題沒有討論，當即站起來說：「剛才老胡說的挺好，但思想工作方面談的還不夠，本司令再給大夥補充幾句，面對南海蛋民們聲淚俱下的哭訴和求援，都是憑手藝吃飯的，咱們摸金校尉絕不能袖手旁觀，聽你們說，那觀山太保是個通天大盜，他在巫山古墓裏藏的金珠寶玉，肯定堆積如山，我看咱們探險隊，應該本著不能貪汙浪費的原則升棺發材，到時候該歸堆兒地歸堆兒，該打包的打包……」 孫教授立即反對：「絕對不行，只把周天卦圖的龍骨紋拓下來即可，別的一律不動，我再重申一遍，我不是為了發財。」 胖子說你這不是自欺欺人嗎？爭名就比逐利高尚了？我攔住胖子說：「為人處事，各有各的道，強求不得，別的事情我就不管了，反正古屍丹我必須給它摳出來，現在爭論什麼還為時尚早，等找到巫山古墓再相機行事便了。」 商議已畢，我們四人便各自整頓收拾，第二天一早動身出發，少不了「有路乘車、遇水登舟」，不把那些「饑餐渴飲、舟車勞頓」之苦放在話下，巫山縣正是長江三峽中的巫峽一段，長江的滔滔巨流以氣吞山嶽之勢，辟開崇山峻嶺向東而去，這段峽區分為「翟唐峽、巫峽、西陵峽」三段，峽與峽之間有寬穀相連，全長將近兩百公里。
霍唐峽以雄偉險峻著稱，西陵峽則是灘多水急，其名由來，也可追述到漢代，就同阮陵、武陵這些地名一樣，都是由於埋有古塚或藏有懸棺而得名，但現在早已找不到丘隴陵墓的遺址，更沒人能說得清這些以「陵」為名之地，埋葬的都是哪些古人。
而巫峽則是以「幽深秀麗」為特征，山脈綿延，雲騰霧障。巫山縣通著盤山公路，可以乘長途客車進縣城，山路婉蜒崎嶇，偏值當天霧濃，汽車行駛的格外緩慢，周圍濃綠染透的密林，以及怪石凸起的山坡，在雲霧繚繞中若隱若現，教人難以一睹群峰秀色。
沒走一半路程，司機就把車停了，估計他可能是嫌在霧中開不起來，怕出事故，想等到雲霧散開的時候再走，當時的中國汽車還少，有駕駛執照的人更少，所以會開車的司機倍受尊敬，誰要是認識個會開車的司機，在旁人面前就會覺得臉上有光。
這種風氣在山區更重，模樣好條件好的姑娘，都願意嫁給開車的，嫁了司機的既美氣又神氣，沒嫁成的整天眼淚汪汪。司機牛氣也大，說一不二，他不想走的時候，絕沒乘客敢去催他，要是司機一高興喝上幾兩，下午再睡上一覺才肯開車也不是不可能，每天只有這一趟車，想不坐都不行，我們入鄉隨俗，也只好在路邊的一處小鎮上吃飯休息，順便打探青溪鎮和無頭之王的消息。
這小得不能再小的鎮子依山而建，建築多是紅白兩色，大多是解放前就有的老房子，我們在鎮口找了個當地的小吃鋪整賞午飯，老板是個禿腦殼兒，呆裏呆氣，按他們當地話來說就是「瓜兮兮的」，見有人來吃飯就咧著嘴笑，也不懂得招呼客人，但你要吃什麼他就給你做什麼，手藝還算要得。
我吃了兩碗龍抄手，肚子裏有了底，一路飽受顛簸的腦殼也清醒了許多，便對Shirley楊和孫九爺使了個眼色，讓他們繼續吃飯，我去套些「舌漏」出來，當下裏起身走過去，給那禿頭老板遞了根煙，借機搭個話頭：「老板兒，腦殼兒好亮呦，看來一定是吉星高兆。」 禿腦殼老板聞言大喜，問我是從哪裏來的？我說我們是從北京來此地考查歷史古跡的，跟你打聽個地方看你曉不曉得。
禿腦殼老扳點頭道：「要得，不知你是要打聽啥子地方？」 我問他知道不知道巫山青溪鎮在哪？還有這附近在古代，有沒有什麼大王被砍掉了腦殼兒的傳說？
第五章 黑匣子
我一聽這小吃店的老板兒果然是「瓜包氣」，問他還不如不問，便想再問旁人，轉頭看看四周，一眼瞥見街角一個上著半邊門板的老鋪子，看門面是賣雜貨的。
可奇怪的是，店鋪門前用麻繩吊著一個小棺材般的木頭匣子，匣身走了許多道大漆，都是漆成黑色，看起來年代久遠古舊，漆皮剝落風化，單看那木料成色，便知是紫檀，必定是有些來曆的古物，而且形狀非比尋常，我越看越奇，想不到在這毫不起眼的偏僻小鎮中，竟有此物？被我撞見，也算是我們「摸金校尉」的造 我把目光落在店鋪門前懸掛的「黑匣子」上多時，看得准了，心中有了數，料想不會走眼，便對轉頭去問禿腦殼老板：「再跟您打聽個事，街上那間雜貨店是國營的還是個體的？」 禿腦殼老板一邊在灶上忙活著，一邊抬頭看了一眼我說的那間鋪子，答道：「那個是個體的，老掌櫃叫做李樹國，是保定府的外來戶，打濫仗的老巴子，只曉得沖殼子，根本不懂做生意，沒得啥子正經貨色，你想買啥子東西，不如沿街走下去，有國營商店噻。」 我一聽雜貨店老板是保定府人士，那就更不會錯了，謝過了禿腦殼，回到Shirley楊等人身邊坐
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