安能諫人？」
貞觀六年，太宗以禦史大夫韋挺、中書侍郎杜正倫、秘書少監虞世南、著作
郎姚思廉等上封事稱旨，召而謂曰：「朕曆觀自古人臣立忠之事，若值明主，便
宜盡誠規諫，至如龍逄、比幹，不免孥戮。為君不易，為臣極難。朕又聞龍可擾
而馴，然喉下有逆鱗。卿等遂不避犯觸，各進封事。常能如此，朕豈慮宗社之傾
敗！每思卿等此意，不能暫忘，故設宴為樂。」仍賜絹有差。
太常卿韋挺嘗上疏陳得失，太宗賜書曰：「所上意見，極是讜言，辭理可觀，
甚以為慰。昔齊境之難，夷吾有射鉤之罪，蒲城之役，勃‧為斬袂之仇。而小白
不以為疑，重耳待之若舊。豈非各吠非主，志在無二。卿之深誠，見於斯矣。若
能克全此節，則永保令名。如其怠之，可不惜也。勉勵終始，垂範將來，當使後
之視今，亦猶今之視古，不亦美乎？朕比不聞其過，未睹其闕，賴竭忠懇，數進
嘉言，用沃朕懷，一何可道！」
貞觀八年，太宗謂侍臣曰：「朕每‧居靜坐，則自內省。恒恐上不稱天心，
下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。又比見人來奏事者，
多有怖懾，言語致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍，必當畏犯逆鱗。
所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責，深恐人懷戰懼，豈肯更
言！」
貞觀十五年，太宗問魏徵曰：「比來朝臣都不論事，何也？」徵對曰：「陛
下虛心采納，誠宜有言者。然古人雲：『未信而諫，則以為謗己；信而不諫，則
謂之屍祿。』但人之才器，各有不同。懦弱之人，懷忠直而不能言；疏遠之人，
恐不信而不得言；懷祿之人，慮不便身而不敢言。所以相與緘默，俯仰過日。」
太宗曰：「誠如卿言。朕每思之，人臣欲諫，輒懼死亡之禍，與夫赴鼎鑊、冒白
刃，亦何異哉？故忠貞之臣，非不欲竭誠。竭誠者，乃是極難。所以禹拜昌言，
豈不為此也！朕今開懷抱，納諫諍。卿等無勞怖懼，遂不極言。」
貞觀十六年，太宗謂房玄齡等曰：「自知者明，信為難矣。如屬文之士，伎
巧之徒，皆自謂己長，他人不及。若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，於是乃見。
由是言之，人君須得匡諫之臣，舉其愆過。一日萬機，一人聽斷，雖複憂勞，安
能盡善？常念魏徵隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見。」因舉觴賜玄
齡等數人勖之。
貞觀十七年，太宗問諫議大夫褚遂良曰：「昔舜造漆器，禹雕其俎，當時諫
者十有餘人。食器之間，何須苦諫？」遂良對曰：「雕琢害農事，纂組傷女工。
首創奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之。金器不已，必玉為之。所以諍臣必
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