曰：「秦、韓之地形，相錯如繡。秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。天
下有變，為秦害者，莫大於韓，王不如收韓。」王曰：「寡人欲收韓，不聽，為
之奈何？」範睢曰：「舉兵而攻滎陽，則成睾之路不通；北斬太行之道，則上党
之兵不下。一舉而攻滎陽則其國斷而為三。魏、韓見必亡，焉得不聽？韓聽，而
霸事可成也。」王曰：「善。」
○範睢曰臣居山東
範睢曰：「臣居山東，聞齊之內有田單，不聞其王；聞秦之有太後、穰侯、
涇陽、華陽，不聞其有王。夫擅國之謂王，能專利害之謂王，制殺生之威之謂王。
今太後擅行不顧，穰侯出使不報，涇陽、華陽擊斷無諱。四貴備而國不危者，未
之有也。為此四者下，下乃所謂無王已。然則權焉得不傾，而令焉得從王出乎？
「臣聞善為國者，內固其威，而外重其權。穰侯使者操王之重，決裂諸侯，
剖符於天下，征敵伐國，莫敢不聽；戰勝攻取，則利歸於陶，國弊禦於諸侯；戰
敗則怨結於百姓，而禍歸社稷。《詩》曰：『木實繁者披其枝，披其枝者傷其心，
大其都者危其國，尊其臣者卑其主。』淖齒管齊之權，縮閔王之筋，縣之廟梁，
宿昔而死。李兌用趙，減食主父，百日而餓死。今秦太後、穰侯用事，高陵、涇
陽佐之，卒無秦王。此亦淖齒、李兌之類已。臣今見王獨立於廟朝矣。且臣將恐
後世之有秦國者非王之子孫也。」
秦王懼，於是乃廢太後，逐穰侯，出高陵，走涇陽於關外。昭王謂範睢曰：
「昔者齊公得管仲，時以為仲父，今吾得子，亦以為父。」
○應侯謂昭王
應侯謂昭王曰：「亦聞恒思有神叢與？恒思有悍少年，請與叢博，曰：『吾
勝叢，叢籍我神三日；不勝叢，叢困我。』乃左手為叢投，右手自為投。勝叢。
叢籍其神三日叢往求之，遂弗歸。五日而叢枯，七日而叢亡。今國者王之叢，勢
者王之神，籍人以此，得無危乎？臣未嘗聞指大於臂，臂大於股。若有此，則病
必甚矣。百人輿瓢而趨，不如一人持而走疾。百人誠輿瓢，瓢必裂。今秦國，華
陽用之，穰侯用之，太後用之，王亦用之。不稱瓢為器則已已，稱瓢為器，國必
裂矣。
「臣聞之也，『木實繁者枝必披，枝之披者傷其心，都大者危其國，臣強者
危其主。』其令邑中自鬥食以上，至尉、內史及王左右，有非相國之人者乎？國
無事則已，國有事臣必聞見王獨立於庭也。臣竊為王恐，恐萬世之後有國者非王
之子孫也。
「臣聞古之善為政也，其威內扶，其輔外布，四治政不亂不逆，使者直道而
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