菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心。以
此為實。當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善
根。聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無
量福德。何以故？是諸眾生無複我相、人相、眾生相、壽者相，無法相、亦無非
法相。何以故？是諸眾生，若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。若取法相，
即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是
故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：『汝等比丘，知我說法如筏喻
者，法尚應舍，何況非法！』」
○無得無說分第七
「須菩提！於意雲何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如
來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法，非非法。所以者何？
一切賢聖皆以無為法而有差別。」
○依法出生分第八
「須菩提！於意雲何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德
寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如
來說福德多。」「若複有人於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。
何以故？須菩提！一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！
所謂佛法者，即非佛法。
○一相無相分第九
「須菩提！於意雲何？須陀洹能作是念：我得須陀洹果不？」須菩提言：
「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入。不入色、聲、香、味、觸、
法，是名須陀洹。」「須菩提！於意雲何？斯陀含能作是念：我得斯陀含果不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。」
「須菩提！於意雲何？阿那含能作是念：我得阿那含果不？」須菩提言：「不也，
世尊！何以故？阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。」「須菩提！於意
雲何？阿羅漢能作是念：我得阿羅漢道不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？
實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：我得阿羅漢道，即為著我、人、眾
生、壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊！
我不作是念：我是離欲阿羅漢。世尊！我若作是念：我得阿羅漢道，世尊則不說，
須菩提，是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。」
○莊嚴淨土分第十
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