「既無文殊，誰能見賞？」
36王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及
乃自佳，卿欲見不？」王本自有一往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不
與交言。須臾支退。後正值王當行，車已在門，支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」
因論莊子逍遙遊。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。
37三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆雲可通。支下坐，自
共說，正當得兩，入三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。
38許掾年少時，人以比王苟子，許大不平。時諸人士及林法師並在會稽西寺講，王亦
在焉。許意甚忿，便往西寺與王論理，共絕優劣，苦相折挫，王遂大屈。許複執王理，王執
許理，更相覆疏，王複屈。許謂支法師曰：「弟子向語何似？」支從容曰：「君語佳則佳
矣，何至相苦邪？豈是求理中之談哉？」
39林道人詣謝公，東陽時始總角，新病起，體未堪勞。與林公講論，遂至相苦。母王
夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出，雲：「新婦少遭家難，一生所
寄，唯在此兒。」因流涕抱兒以歸。謝公語同坐曰：「家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝
士見！」
40支道林、許掾諸人共在會稽王齋頭。支為法師，許為都講。支通一義，四坐莫不厭
心。許送一難，眾人莫不□（扌卞）舞。但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。
41謝車騎在安西艱中，林道人往就語，將夕乃退。有人道上見者，問雲：「公何處
來？」答雲：「今日與謝孝劇談一出來。」
42支道林初從東出，住東安寺中。王長史宿構精理，並撰其才藻，往與支語，不大當
對。王敘致數百語，自謂是名理奇藻。支徐徐謂曰：「身與君別多年，君義言了不長進。」
王大慚而退。
43殷中軍讀小品，下二百簽，皆是精微，世之幽滯。嘗欲與支道林辯之，竟不得。今
小品猶存。
44佛經以為祛練神明，則聖人可致。簡文雲：「不知便可登峰造極不？然陶練之功，
尚不可誣。」
45於法開始與支公爭名，後精漸歸支，意甚不忿，遂遁跡剡下。遣弟子出都，語使過
會稽。於時支公正講小品。開戒弟子：「道林講，比汝至，當在某品中。」因示語攻難數十
番，雲：「舊此中不可複通。」弟子如言詣支公。正值講，因謹述開意，往反多時，林公遂
屈。厲聲曰：「君何足複受人寄載來！」
46殷中軍問：「自然無心於稟受，何以正善人少，惡人多？」諸人莫有言者。劉尹答
曰：「譬如泄水注地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。」一時絕歎，以為名通。
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