21舊雲，王丞相過江左，止道聲無哀樂、養生、言盡意，三理而已，然宛轉關
生，無所不入。
22殷中軍為庾公長史，下都，王丞相為之集，桓公、王長史、王藍田、謝鎮西並在。
丞相自起解帳帶麈尾，語殷曰：「身今日當與君共談析理。」既共清言，遂達三更。丞相與
殷共相往反，其餘諸賢略無所關。既彼我相盡，丞相乃歎曰：「向來語，乃竟未知理源所
歸。至於辭喻不相負，正始之音，正當爾耳。」明旦，桓宣武語人曰：「昨夜聽殷、王清
言，甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦時複造心；顧看兩王掾，輒□（羽妾）如生母狗馨。」
23殷中軍見佛經，雲：「理亦應在阿堵上。」
24謝安年少時，請阮光祿道白馬論，為論以示謝。於時謝不即解阮語，重相咨盡。阮
乃歎曰：「非但能言人不可得，正索解人亦不可得！」
25褚季野語孫安國雲：「北人學問，淵綜廣博。」孫答曰：「南人學問，清通簡
要。」支道林聞之，曰：「聖賢故所忘言。自中人以還，北人看書，如顯處視月，南人學
問，如牖中窺日。」
26劉真長與殷淵源談，劉理如小屈，殷曰：「惡，卿不欲作將善雲梯仰攻。」
27殷中軍雲：「康伯未得我牙後慧。」
28謝鎮西少時，聞殷浩能清言，故往造之。殷未過有所通，為謝標榜諸義，作數百
語，既有佳致，兼辭條豐蔚，甚足以動心駭聽。謝注神傾意，不覺流汗交面。殷徐語左右：
「取手巾與謝郎拭面。」
29宣武集諸名勝講易，日說一卦。簡文欲聽，聞此便還，曰：「義自當有難易，其以
一卦為限邪？」30有北來道人好才理，與林公相遇於瓦官寺，講小品。於時竺法深、孫興
公悉共聽。此道人語，屢設疑難，林公辯答清析，辭氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫問深公：
「上人當是逆風家，向來何以都不言？」深公笑而不答。林公曰：「白旃檀非不馥，焉能逆
風？」深公得此義，夷然不屑。
31孫安國往殷中軍許共論，往反精苦，客主無間。左右進食，冷而複暖者數四。彼我
奮擲麈尾，悉脫落，滿餐飯中。賓主遂至莫忘食。殷乃語孫曰：「卿莫作強口馬，我當穿卿
鼻！」孫曰：「卿不見決牛鼻，人當穿卿頰！」32莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鑽
味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新
理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
33殷中軍嘗至劉尹所清言。良久，殷理小屈，遊辭不已，劉亦不複答。殷去後，乃
雲：「田舍兒，強學人作爾馨語！」
34殷中軍雖思慮通長，然於才性偏精。忽言及四本，便若湯池鐵城，無可攻之勢。
35支道林造即色論，論成，示王中郎，中郎都無言。支曰：「默而識之乎？」王曰：
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