兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生
數，數生稱，稱生勝。
故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決積水於千仞之‧
者，形也。
勢篇
孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可
使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以‧投卵者，虛實是也。
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而複
始，日月是也；死而複生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不
過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇
正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？
激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。是故善戰者，
沌，形圓而不可敗也。
亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。
故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。
故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如
轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓
石於千仞之山者，勢也。
虛實篇
孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而
不致於人。
能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽
能饑之，安能動之。出其所不趨，趨其所不意。行千裏而不勞者，行於無人之地
也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不
知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲，
故能為敵之司命。
進而不可禦者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖
高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與
我戰者，乖其所之也。
故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，
則我眾而敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，
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