不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。故備前則後寡，備
後則前寡；備左則右寡，備右則左寡；無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；
眾者，使人備己者也。
故知戰之地，知戰之日，則可千裏而會戰。不知戰地，不知戰日，則左不能
救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十裏，近者數裏乎？
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝敗哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無
鬥。
故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有
餘不足之處。
故形兵之極，至於無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝於
眾，眾不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不複，
而應形於無窮。
夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，
兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行
無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
軍爭篇
孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍
爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此
知迂直之計者也。
故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。是
故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百裏而爭利，則擒三將軍。勁者先，疲者後，
其法十一而至。五十裏而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十裏而爭利，則三分
之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。
故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；
不用鄉導者，不能得地利。
故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，
不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之
計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰：「言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。」夫金鼓、旌
旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾
之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，
第4頁完，請續下一頁。喜歡 Amo hot驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享