《象》曰：「無往不複」，天地際也。
六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
《象》曰：「翩翩，不富」，皆失實也。「不戒以孚」，中心願也。
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。
《象》曰：「以祉元吉」，中以行願也。
上六，城複於隍，勿用師，自邑告命。貞吝。
《象》曰：「城複於隍」，其命亂也。
◎ 否 【卦十二】
天地否
乾上
坤下
《否》：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
《彖》曰：「否之匪人，不利君子貞，大往小來。」則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也；內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
《象》曰：天地不交，「否」。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
初六，拔茅茹以其匯。貞吉，亨。
《象》曰：「拔茅貞吉」，志在君也。
六二，包承，小人吉，大人否。亨。
《象》曰：「大人否亨」，不亂群也。
六三，包羞。
《象》曰：「包羞」，位不當也。
九四，有命，無咎，疇離祉。
《象》曰：「有命無咎」，志行也。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，系於苞桑。
《象》曰：大人之吉，位正當也。
上九，傾否，先否後喜。
《象》曰：否終則傾，何可長也。
◎ 同人 【卦十三】
天火同人
乾上
離下
《同人》：同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。
《彖》曰：「同人」，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：「同人於野，亨。利涉大川」，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
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