於萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，鹹有一德，克享天心，
受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑於一德；非商求於
下民，惟民歸於一德。德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。惟吉凶不‧c在人，
惟天降災祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時乃日新。任官惟賢
材，左右惟其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，惟和惟一。德無常師，主
善為師。善無常主，協於克一。俾萬姓鹹曰：『大哉王言。』又曰：『一哉王心』。
克綏先王之祿，永‧}‧A民之生。嗚呼！七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀
政。後非民罔使；民非後罔事。無自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與
成厥功。」
〖沃丁〗
沃丁既葬伊尹於亳，咎單遂訓伊尹事，作《沃丁》。
〖鹹‧V〗
伊陟相大戊，亳有祥桑穀共生於朝。伊陟贊於巫鹹，作《鹹‧V》四篇。
〖伊陟 原命〗
太戊贊於伊陟，作《伊陟》、《原命》。
〖仲丁〗
仲丁遷於囂，作《仲丁》。
〖祖乙〗
祖乙圯於耿，作《祖乙》。
商書 盤庚上第九
盤庚五遷，將治亳殷，民咨胥怨。作《盤庚》三篇。
盤庚遷於殷，民不適有居，率籲眾‧h出，矢言曰：「我王來，既爰宅於茲，
重我民，無盡劉。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？先王有服，恪謹天命，茲猶
不常寧；不常厥邑，於今五邦。今不承於古，罔知天之斷命，矧曰其克從先王之
烈？若顛木之有由蘖，天其永我命於茲新邑，紹複先王之大業，‧}綏四方。」
王命眾，悉至於庭。
王若曰：「格汝眾，予告汝訓汝，猷黜乃心，無傲從康。
古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，修不匿厥指。王用丕欽；罔有逸
言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予自荒茲德，惟汝含德，
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