淫，各守爾典，以承天休。』今陳侯不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐
以淫於夏氏，不亦‧笮找雍酰砍攏‧掖蠹е‧笠病F‧蠣岫‧瞎諞猿觶‧灰嗉
彝乎？是又犯先王之令也。
「昔先王之教，懋帥其德也，猶恐殞越。若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其
令，將何以守國？居大國之間，而無此四者，其能久乎？」
六年，單子如楚。八年，陳侯殺於夏氏。九年，楚子入陳。
定王八年，使劉康公聘於魯，發幣於大夫。季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、
東門子家皆侈。
歸，王問魯大夫孰賢？對曰：「季、孟其長處魯乎？叔孫、東門其亡乎！若
家不亡，身必不免。」王曰：「何故？」對曰：「臣聞之：為臣必臣，為君必君。
寬肅宣惠，君也；敬恪恭儉，臣也。寬所以保本也，肅所以濟時也，宣所以教施
也，惠所以和民也。本有保則必固，時動而濟則無敗功，教施而宣則遍，惠以和
民則阜。若本固而功成，施遍而民阜，乃可以長保民矣，其何事不徹？敬所以承
命也，恪所以守業也，恭所以給事也，儉所以足用也。以敬承命則不違， 以恪
守業則不懈，以恭給事則寬於死，以儉足用則遠於憂。若承命不違，守業不懈，
寬於死而遠於憂，則可以上下無隙矣，其何任不堪，上任事而徹，下能堪其任，
所以為令聞長世也。今夫二子者儉，其能足用矣，用足則族可以庇。二子者侈，
侈則不恤匱，匱而不恤，憂必及之，若是則必廣其身。且夫人臣而侈，國家弗堪，
亡之道也。」王曰：「幾何？」對曰：「東門之位不若叔孫，而泰侈焉，不可以
事二君。叔孫之位不若季、孟，而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世猶可，若
登年以載其毒，必亡。」
十六年，魯宣公卒。赴者未及，東門氏來告亂，子家奔齊。簡王十一年，魯
叔孫宣伯亦奔齊，成公未歿二年。
簡王八年，魯成公來朝，使叔孫僑如先聘且告。見王孫說，與之語。說言於
王曰：「魯叔孫之來也，必有異焉。其享覲之幣薄而言諂，殆請之也，若請之，
必欲賜也。魯執政唯強，故不歡焉而後遣之，且其狀方上而銳下，宜觸冒人。王
其勿賜。若貪陵之人來而盈其願，是不賞善也，且財不給。故聖人之施舍也議之，
其喜怒取與亦議之。是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」王曰：「諾。」
使私問諸魯，請之也。王遂不賜，禮如行人。及魯侯至，仲孫蔑為介，王孫說與
之語，說讓。說以語王，王厚賄之。
晉既克楚於鄢，使‧至告慶於周。未將事，王叔簡公飲之酒，交酬好貨皆厚，
飲酒宴語相說也。
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