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9.藏傳佛教六字大明咒之戰
那是來自藏傳佛教的「六字大明咒十指雙分伏魔」手印，兩根拇指代表天人合一，其餘八指代表八荒之內群魔拜服。 
「你這樣做，我不敢接刀。 」我看懂了手印的意思，接刀，即是接受了關飛度的生死重托。 在佛典中，只有至高無上的聖者才敢以大無畏、大智慧之姿態凜然接刀，擔負起拯救天下蒼生的重任。 
「為什麼？大俠楊正名滿天下，他的兄弟也一定是個大忠大義、至德至聖的人物，配得上這柄刀，也配得上振臂一呼、萬壑回應的身份地位。 楊進，敦煌降魔的任務除了你還有誰擔當得起？上次在月牙泉一會，我還沒有把你看清楚，只能委婉地托刀於隼機關歐陽雪莉。 她自知不堪重任，才把刀轉交給你。 她看懂了我的心思，難道你仍然迷惑不解嗎？」關飛度再次皺起了眉頭。 
我搖搖頭，右手托住他的手背，要他把刀收回。 
「對於#小說 敦煌而言，我是過客，不是歸人。 關爺，謝謝你的看重，但我與大哥不同，他是大俠，而我只是普普通通的江湖後輩，當不起重任。 」直到此刻，我仍為昨晚英哲說過的話而情緒低迷。 
《禮記-大學》中說：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。 心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。 
如今我連白雪的生命都挽救不得，還有什麼能力去誇誇其談拯救蒼生？一室不掃何以掃天下？
9.藏傳佛教六字大明咒之戰（2）
湖上水花一翻，一個身著白鯊魚皮潛水衣的瘦長漢子猛然躍出水面，雙手從肩後抽刀，用日語斷喝一聲：「破浪——斬！」狹長的日本刀劃出一道詭異的之字形弧線，斜劈關飛度肩頭。 
小刀與長刀相遇，嚓嚓嚓嚓四聲，對方的長刀立刻斷為四截，只剩一個光禿禿的刀柄握在手上。 
破浪而襲者不是一人，而是五人，但其餘四人剛剛露面，第一人已經胸腹間遭受重創落水，轟然濺起水花，直潑上小亭裏來。 
「黃鶴西樓月，長江萬裏情。 春風三十度，空憶武昌城。 送爾難為別，銜杯惜未傾。 湖連張樂地，山逐泛舟行。 諾為楚人重，詩傳謝‧清。 滄浪吾有曲，寄入棹歌聲。 」那是詩仙李太白的一首《送儲邕之武昌》，詩句從關飛度口中朗聲吟出，他手中的玄鐵小刀也應和著五言絕句的韻腳節奏，左四、右四、前四、後四，連寫十六串六字大明咒，字寫罷，敵人也狼狽地跌入水中，再也沒有浮上來。 
「又是櫻殺堂的人，這些家夥算是跟長江部隊耗上了，真是麻煩，無端玷汙了寶刀。 」關飛度收刀，惋惜地抽出兩張雪白的紙巾，輕輕擦去刀刃上的血汙。 
「好刀法。 」我忍不住贊歎。 
大哥對中國的刀術都有過研究，特別是北方門派的大刀、雁翎刀、長柄樸刀、單刀、鴛鴦刀等等。 耳濡目染，我也非常喜歡以刀作為武器，並看了大量刀譜，但像關飛度那樣以短搏長、快書佛咒殺敵的#小說 本事，卻是我之前沒有見過的。 
六字大明咒是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象征一切諸菩薩的慈悲與加持，其內涵異常豐富，奧妙無窮，至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。 此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛
9.藏傳佛教六字大明咒之戰（3）
名正法明如來。 藏地信徒，每日必誦讀大明咒無數遍，以求神佛的悲憫眷顧，超脫苦海，登極樂天界。 
「佛法不是婦人之仁，佛曰『善心動不了惡魔』，只能以無上法力除之。 至高無上的佛法與紅塵俗世中的遊俠總是有共通之處的，『俠之大者為國為民』與佛法中的『我不#小說 入地獄誰入地獄』亦是同樣道理。 楊進，我希望你能再三慎重考慮，放棄小我，秉持大我，弘揚正氣，為天下謀。 」關飛度擦淨了那柄小刀，熱切地望著我，他會錯了我的意，以為我改變了想法，「想學嗎？楊進，我恨不得把自己所會的一切都傳給你，只要你點點頭，現在我就可以教你這套來自藏傳佛教護院武師的『護寶誦經刀法』。 」
「多謝。 」我起身行禮，退出小亭。 
關飛度臉色一變：「什麼？」
我無法替關飛度接下各方面蜂擁而至的壓力，因為每個人都有自己的難處。 
極遙遠的東方，驟然傳來一陣幹澀幽咽的洞簫聲。 敦煌屬於傳統意義上的「胡地」，盛行的樂器是胡琴、琵琶、羌笛，很少聽到簫聲。 
「你真的不能為國家、民族、百姓而犧牲小我？」關飛度的表情已經變得極其失望落寞。 
我搖搖頭，淡淡地回答：「多謝關爺美意，我有自知之明，無法擔當重任。 」
關飛度仰天三歎，不再說什麼，只是黯然向我擺手。 這個曾經叱吒江湖的老人，此刻看起來頹唐而孤單，如同褪毛的獅虎，不複少壯時的威猛。 
每個人都會面臨無能為力的時刻，就像現在困境中的白雪。 我不敢想象她將來的異變情景，那只會讓我心如刀割。 同樣，關飛度身在江湖大佬的高位，也必須承擔一切，無法逃避。 
「再見。 」我恭恭敬敬地向關飛度鞠了一躬，然後踏上棧橋，繞過那背刀大漢，准備過橋回房間去。 
9.藏傳佛教六字大明咒之戰（4）

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