朗讀公孫龍子第公孫龍子

正文
跡府第一
公孫龍，六國時辯士也。 疾名實之散亂，因資材之所長，為「守白」之論。 
假物取譬，以「守白」辯，謂白馬為非馬也。 白馬為非馬者，言白所以名色，言
馬所以名形也；色非形，形非色也。 夫言色則形不當與，言形則色不宜從，今合
以為物，非也。 如求白馬於廄中，無有，而有驪色之馬，然不可以應有白馬也。 
不可以應有白馬，則所求之馬亡矣；亡則白馬竟非馬。 欲推是辯，以正名實而化
天下焉。 
龍與孔穿會趙平原君家。 穿曰：「素聞先生高誼，願為弟子久，但不取先生
以白馬為非馬耳！請去此術，則穿請為弟子。 」
龍曰：「先生之言悖。 龍之所以為名者，乃以白馬之論爾！今使龍去之，則
無以教焉。 且欲師之者，以智與學不如也。 今使龍去之，此先教而後師也；先教
而後師之者，悖。 
「且白馬非馬，乃仲尼之所取。 龍聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟
兕於雲夢之圃，而喪其弓。 左右請求之。 王曰：『止。 楚人遺弓，楚人得之，又
何求乎？』仲尼聞之曰：『楚王仁義而未遂也。 亦曰人亡弓，人得之而已，何必
楚？』若此，仲尼異『楚人』與所謂『人』。 夫是仲尼異『楚人』與所謂『人』，
而非龍『白馬』於所謂『馬』，悖。 」
「先生修儒術而非仲尼之所取，欲學而使龍去所教，則雖百龍，固不能當前
矣。 」孔穿無以應焉。 
公孫龍，趙平原君之客也；孔穿，孔子之葉也。 穿與龍會。 穿謂龍曰：「臣
居魯，側聞下風，高先生之智，說先生之行，願受業之日久矣，乃今得見。 然所
不取先生者，獨不取先生之以白馬為非馬耳。 請去白馬非馬之學，穿請為弟子。 」
公孫龍曰：「先生之言悖。 龍之學，以白馬為非馬者也。 使龍去之，則龍無
以教；無以教而乃學於龍也者，悖。 且夫欲學於龍者，以智與學焉為不逮也。 今
教龍去白馬非馬，是先教而後師之也；先教而後師之，不可。 」
「先生之所以教龍者，似齊王之謂尹文也。 齊王之謂尹文曰：『寡人甚好士，
以齊國無士，何也？』尹文曰：『願聞大王之所謂士者。 』齊王無以應。 尹文曰：
『今有人於此，事君則忠，事親則孝，交友則信，處鄉則順，有此四行，可謂士
乎？』齊王曰：『善！此真吾所謂士也。 』尹文曰：『王得此人，肯以為臣乎？』
王曰：『所願而不可得也。 』」
「是時齊王好勇。 於是尹文曰：『使此人廣庭大眾之中，見侵侮而終不敢鬥，

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《公孫龍子》