朗讀老子第老子

—————————原文版—————————
重為輕根，靜為躁君，是以君子終日行不離輜重；雖有榮觀，燕處超然。 奈何以萬乘之主，而身輕天下？輕則失臣，躁則失君。 
—————————注音版—————————
重(zhòng)為(wéi)輕(qīng)根(gēn)，靜(jìng)為(wéi)躁(zào)君(jūn)，
是(shì)以(yǐ)君(jūn)子(zǐ)終(zhōng)日(rì)行(xíng)不(bù)離(lí)輜(zī)重(zhòng)；雖(suī)有(yǒu)榮(róng)觀(guān)，燕(yàn)處(chǔ)超(chāo)然(rán)。 
奈(nài)何(hé)以(yǐ)萬(wàn)乘(shèng)之(zhī)主(zhǔ)，
而(ér)身(shēn)輕(qīng)天(tiān)下(xià)？
輕(qīng)則(zé)失(shī)臣(chén)，躁(zào)則(zé)失(shī)君(jūn)。 
[譯文]
「重為輕根，靜為躁君」
穩重可以主宰輕浮，因為它是根。 寧靜可以主宰急躁，因為它是君。 
「是以君子終日行不離輜重」
所以聖人的行為都是以重為本。 
「雖有榮觀，燕處超然」
雖然有那麼多華麗的物質享受，卻能泰然處事，不受它的影響，順其自然。 
「奈何以萬乘之主，而身輕天下？」
一個一國之君怎麼可能以輕浮急躁的態度去治理國家呢？
「輕則失臣，躁則失君。 」
輕浮就要失去了根本，急躁就要失去了控制。 
[長篇大論]
茶師求死
日本有一位茶師，為主人泡得一手好茶。 
一日，主人要去東京辦事，舍不得茶師，就讓茶師一同前往。 茶師說：「現在外面浪人很多，自己不會武藝，很擔心自己會吃虧的。 」
主人告訴他：「那你就穿上武士的服裝，帶上一把刀。 把自己裝扮的和武士一樣，就可以了。 」就這樣，茶師把自己打扮得像武士一樣，和主人一起進了東京。 
有一天，茶師的主人外出了，茶師自己閑得無聊，也就到外面溜達。 他剛出門不久，就遇到了一位浪人，並向他挑戰。 茶師向浪人說：「我不是武士，只不過穿著武士的衣服，帶著武士的刀。 我根本就不會什麼武藝。 」
那個浪人就更不依不饒地說：「那樣就更不行了，你不是武士，卻要穿著武士的服裝，打扮成武士的樣子，猶如武士的風範。 我一定要和你比武，來教訓你。 」
茶師沒有辦法，只得答應，並且說：「我主人委托我做的事情，沒有辦完，等為主人辦完事後，今天下午在這裏進行決鬥。 」那位浪人也同意了。 
茶師這時趕緊跑到武士訓練館裏去了，他撥開人群，直接來到武士教練的面前，很懇切地向教練說：「老師，我想知道作為一個武士，怎樣死去才是最體面的？」
教練聽說後，很是吃驚，他想，凡是來訓練館的，都是來求教殺人的武藝，卻從來沒有要求學習如何死的。 這個人一定很有來頭。 於是就問他：「為什麼你要知道自己如何死的最體面呢？」
茶師如實地告訴了教練事情的原委。 教練知道他是一個茶師，就讓他做一做茶道的表演。 
茶師答應了，開始為教練泡茶。 茶師在泡茶的過程中，氣定神閑，神態自若，一招一式，非常嫻熟，讓所有在座的人並沒有感覺到這是一個行將就死的人。 
教練看後，對茶師說：「你不必求死，我可以教你一招出奇制勝的辦法。 」

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《老子》