朗讀老子第老子

狂；難得之貨，令人行妨。 是以聖人為腹不為目，故去彼取此。 
13. 寵辱若驚，貴大患若身。 何謂寵辱？寵為上，辱為下。 得之若驚，失之
若驚，是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身？吾所以有大患，為我有身，及我無身，
吾有何患！故貴身於天下，若可托天下；愛以身為天下者，若可寄天下。 
14. 視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；博之不得，名曰微。 此三者不
可致詰，故混而為一。 其上不‧，在下不昧。 繩繩不可名，複歸於無物。 是謂無
狀之狀，無物之象，是謂忽恍。 迎不見其首，隨不見其後。 執古之道，以語今之
有。 以知古始，是謂道已。 
15. 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。 夫唯不可識，故強為之容：豫若
冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦若樸，渾若濁，曠若穀。 孰能濁
以靜之？徐清。 安以動之？徐生。 保此道者，不欲盈。 夫唯不盈，能弊複成。 
16. 致虛極，守靜篤。 萬物並作，吾以觀其複。 夫物雲雲，各歸其根。 歸根
曰靜，靜曰複命，複命曰常，知常曰明。 不知常，忘作，凶。 知常容，容能公，
公能王，王能天，天能道，道能久，沒身不殆。 
17. 太上，下知有之；其次，親之豫之；其次，畏之侮之。 信不足，有不信！
由其貴言。 成功事遂，百姓謂我自然。 
18. 大道廢，有人義。 智惠出，有大偽。 六親不和，有孝慈。 國家昏亂，有
忠臣。 
19. 絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。 此
三者，為文不足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲。 
20. 絕學無憂。 唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不
可不畏。 忙□其未央！眾人熙熙，若享太牢，若春登台。 我魄未兆，若嬰兒未孩。 
乘乘無所歸！眾人皆有餘，我獨若遺。 我愚人之心，純純。 俗人昭昭，我獨若昏。 
俗人察察，我獨悶悶。 淡若海，漂無所止。 眾人皆有已，我獨頑似鄙。 我獨異於
人，而貴食母。 
21. 孔得之容，唯道是從。 道之為物，唯恍唯忽。 忽恍中有象，恍忽中有物。 
窈冥中有精，其精甚真，其中有信。 自古及今，其名不去，以閱眾甫。 吾何以知
眾甫之狀然？以此。 
22. 曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。 是以聖人抱一為
天下式。 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。 夫唯
不爭，故天下莫能與之爭。 古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。 
23. 希言自然。 飄風不終朝，驟雨不終日。 孰為此？天地。 天地上不能久，

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《老子》