愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。 知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒 之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰， 勝之半也。 故知兵者，動而不迷，舉而不窮。 故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天 知地，勝乃不窮。 九地篇 孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地， 有圮地，有圍地，有死地。 諸侯自戰其地，為散地；入人之地而不深者，為輕地； 我得則利，彼得亦利者，為爭地；我可以往，彼可以來者，為交地；諸侯之地三 屬，先至而得天下之眾者，為衢地；入人之地深，背城邑多者，為重地；行山林、 險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地；所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾 之眾者，為圍地；疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。 是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重 地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰。 所謂古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下 不相收，卒離而不集，兵合而不齊。 合於利而動，不合於利而止。 敢問：「敵眾整而將來，待之若何？」曰：「先奪其所愛，則聽矣。 」 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 凡為客之道：深入則專，主人不克；掠於饒野，三軍足食；謹養而勿勞，並 氣積力；運兵計謀，為不可測。 投之無所往，死且不北。 死焉不得，士人盡力。 兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則鬥。 是故其兵不修而戒，不 求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無所之。 吾士無餘財，非惡貨也； 無餘命，非惡壽也。 令發之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤，投之無所往， 諸、劌之勇也。 故善用兵者，譬如率然。 率然者，常山之蛇也。 擊其首則尾至，擊其尾則首 至，擊其中則首尾俱至。 敢問：「兵可使如率然乎？」曰：「可。 」夫吳人與越 人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。 是故方馬埋輪，未足恃也； 齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。 故善用兵者，攜手若使一人，不得 已也。 將軍之事，靜以幽，正以治。 能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀， 使人無識；易其居，迂其途，使人不得慮。 帥與之期，如登高而去其梯；帥與之 第7頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《孫子兵法》
第7頁
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