朗讀周易參同契第周易參同契

該書簡稱《參同契》。 作者魏伯陽，生卒年不詳，東漢會稽上虞（今浙江上虞）人，號雲牙子，著名煉丹家。 
《周易參同契》全書共約6000餘字，基本是用四字一句、五字一句的韻文及少數長短不齊的散文體和離騷體寫成的。 該書假借《周易》爻象論述作丹之意，研究養性延年，強己益身。 所謂「丹」，據近人研究，是指人身體內部的能量</p>
正文
卷上
乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。 坎離匡郭，運轂正軸。 牝牡四卦，以為橐
‧。 覆冒陰陽之道，猶工禦者准繩墨，執銜轡，正規矩，隨軌轍，處中以制外，
數在律曆紀。 月節有五六，經緯奉日使。 兼並為六十，剛柔有表裏。 朔旦屯直事，
至暮蒙當受。 晝夜各一卦，用之依次序。 既未至晦爽，終則複更始。 日辰為期度，
動靜有早晚，春夏據內體，從子到辰巳。 秋冬當外用，自午訖戌亥。 賞罰應春秋，
昏明順寒暑。 爻辭有仁義，隨時發喜怒。 如是應四時，五行得其序。 
天地設位，而易行乎其中矣。 天地者，乾坤之象也；設位者，列陰陽配合之
位也。 易謂坎離，坎離者，乾坤二用。 二用無爻位，周流行六虛。 往來既不定，
上下亦無常。 幽潛淪匿，變化於中。 包囊萬物。 為道紀綱，以無制有，器用者空，
故推消息，坎離沒亡。 言不苟造，論不虛生，引驗見效，校度神明，推類結字，
原理為征。 坎戊月精，離己日光。 日月為易，剛柔相當。 土旺四季，羅絡始終。 
青赤白黑，各居一方。 皆稟中宮，戊己之功。 
易者，象也。 懸象著明，莫大乎日月。 窮神以知化，陽往則陰來。 輻輳而輪
轉，出入更卷舒。 易有三百八十四爻，據爻摘符，符謂六十四卦。 晦至朔旦，震
沌相交接，權輿樹根基。 經營養鄞鄂，凝神以成軀。 眾夫蹈以出，‧動莫不由。 
芽滋。 
聖人不虛生，上觀顯天符。 天符有進退，屈伸以應時。 故易統天心，複卦建
始萌。 長子繼父體，因母立兆基。 消息應鐘律，升降據鬥樞。 三日出為爽，震受
庚西方。 八日兌受丁，上弦平如繩。 十五乾體就，盛滿甲東方。 蟾蜍與兔魄，日
月氣雙明，蟾蜍視卦節，兔魄吐精光。 七八道已訖，屈折低下降。 十六轉受統，
巽辛見平明。 艮直於丙南，下弦二十三，坤乙三十日，東北喪其明。 節盡相禪與，
繼體複生龍。 壬癸配甲乙，乾坤括始終。 七八數十五，九六亦相應。 四者合三十，
陽氣索滅藏。 象彼仲冬節，草木皆摧傷。 佐陽詰商旅，人君深自藏。 象時順節令，
閉口不用談。 天道甚浩廣，太玄無形容。 虛寂不可睹，匡郭以消亡。 謬誤失事緒，
言還自敗傷。 別序斯四象，以曉後生盲。 
八卦布列曜，運移不失中。 元精眇難睹，推度效符征。 居則觀其象，准擬其

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