那人放下手裏的步槍,伸出一支手向他們走了過來。 「我是這兒的法國教區神父康斯坦丁。 」他說,「見到你們非常高興。 」 「這位是泰山先生,康斯坦丁神父。 」迪阿諾特指著人猿泰山說。 神父向泰山伸出一只手。 迪阿諾特又連忙補充道:「我是法國海軍的保羅·迪阿諾特。 」 康斯坦丁握住泰山學他的樣子伸出來的手。 泰山懷著一種渴望和熱情,向身材魁梧、面龐英俊的神父瞥了一眼。 就這樣,泰山走到了文明社會的第一個窗口。 他們在這兒呆了一個星期。 人猿泰山觀察力敏銳,又勤於思索,學會了不少人的生活方式。 這當兒,黑人婦女給他和迪阿諾待每人做了一套白帆布衣服,這樣他們可以體體面面繼續他們的旅行了。 26、走向文明 泰山出世--26、走向文明 26、走向文明 他們又走了一個月,來到一條很寬的大河的河口。 河岸上有幾幢建築物,泰山看見許多船,許多人,心裏又充滿了原先在叢林裏養成的那種見了人就感到的恐懼。 漸漸地他習慣了文明社會那種奇怪的嘈雜聲和古怪的生活方式。 沒過多久,誰也不會想到這個穿一身一塵不染的帆布衣服,總愛跟他們說說笑笑的漂亮的法國人,兩個月之前,還赤身露體,在原始森林裏蕩著樹枝向他的獵物猛撲,用生肉填飽他那野獸般的肚子。 一個月前,泰山吃飯時還輕蔑地將刀、叉扔到一邊,現在卻用得像訓練有素的迪阿諾特一樣瀟灑、優雅。 盡管人猿泰山像個機靈的小學生,為了把他改造成一位有教養的文明人,法國人迪阿諾特還是作著不懈的努力,至少要在舉止、言談上讓他處處得體。 「上帝在心靈深處把你造就成了一個文明人,我的朋友,」迪阿諾特曾經這樣說,「所以表面上,我們也得讓他的『傑作』像個樣子嘛!」 他們一到那個小海港,迪阿諾特就給法國政府拍了一個電報,說明他平安無事,並且要請三個月的假,政府批准了他的請求。 他還給銀行拍了電報,要他們匯一筆款子,可是要等一個月才能拿到現金。 泰山和迪阿諾特都為此怏怏不樂。 因為他們沒法兒馬上租船回到泰山的叢林,取回那箱子財寶。 他們在這個海濱小鎮逗留期間,不管是白人還是黑人都把泰山先生看作一個奇人。 因為這期間發生了幾件在泰山看來簡直微不足道的事情。 有一次,一個塊頭很大的黑人喝多了酒撒酒風,滿鎮子胡打胡鬧,把人嚇得膽戰心驚。 直到「災星」把他領到正在旅館走廊裏懶洋洋坐著的法國「黑發巨人」面前,他才算清醒過來。 這個黑人手裏揮舞著一把刀子,爬上旅館寬大的台階,徑直向正圍在一張桌子旁邊喝艾酒的四個人撲了過去。 那四個人嚇得大叫一聲,拔腿就跑。 黑人的目光落在泰山身上。 他大吼一聲,向「人猿」猛撲上去。 四五十個旅客躲在窗戶和門後面,探出腦袋,似乎立刻就要目睹這位可憐的法國人被黑人殘殺的場面。 泰山嘴角露出一絲搏鬥的歡樂經常帶給他的微笑,迎戰這個黑巨人。 黑人舉起刀撲上來的時候,泰山伸出肌肉發達的鐵掌,一把抓住他的手腕,只輕輕一扭,胳膊就斷了。 那只手像一只破手套,查拉在手腕上。 黑人又痛又嚇,酒意頓消。 泰山從容落座,那家夥痛得大叫著,發瘋似的向土人居住的村莊路去。 還有一次,泰山和迪阿諾特跟幾個白人一起吃飯,話題談到獅子和捕捉獅子上。 他們對獸中之王是否勇敢發生了爭執。 有的人認為獅子也是地地道道的膽小鬼,另外幾個人卻說,夜晚當這位密林裏的暴君在宿營地周圍咆哮的時候,只有把上了膛的手槍握在手裏,才能有點安全感。 迪阿諾特和泰山早已約定,對於他的過去守口如瓶。 因此,除了這位法國軍官知道他熟悉森林裏的動物的秉性外,別人一概不知。 「泰山先生還沒有發表意見呢。 」一位旅客說,「一個像秦山先生這樣勇敢的人,又在非洲住過一陣子,想必和獅子打過交道,對吧?」 「打過一點兒。 」泰山冷冷地說,「剛好知道,諸位對獅子的判斷都有幾分道理。 不過,人們也許因為只見過上星期胡打胡鬧的那個黑人,就以為黑人都是那副樣子;或者因為見過一個白人膽小鬼,就說白人都是懦夫。 「先生們,就像我們自己也是各不相同一樣,低等動物也是五花八門。 今天,我們可能碰上一頭膽子小得出奇的獅子,見人就溜。 明天我們可能碰上它的『叔叔大爺』、『堂兄表弟』,結果朋友們驚奇地說:『他怎麼進了叢林就一去不複返呢?』至於我嘛,一直認為獅子非常凶狠,所以從來不放松警惕。 」 最初提起這個話題的人反唇相譏:「如果一個人看見獵物就腿軟,打起獵來可就沒什麼樂趣了。 」 迪阿諾特笑了起來,心裏想:「泰山會害怕?真是!」 第77頁完,請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說,請記得按讚、收藏及分享
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《泰山出世》
第77頁
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