墨子畫像墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(dí)，魯人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。
關於墨子的著作有《墨子》一書。這本書是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的記錄。
《墨子》分兩大部分：一部分是記載墨子言</p>
正文
卷一 親士、修身、所染、法儀、七患、辭過、三辯
○親士第一
入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無
與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。
昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯，越王句踐遇吳王之醜，而尚攝
中國之賢君。三子之能達名成功於天下也，皆於其國抑而大醜也。太上無敗，其
次敗而有以成，此之謂用民。
吾聞之曰：「非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也。」是故
君子自難而易彼，眾人自易而難彼。君子進不敗其志，內究其情；雖雜庸民，終
無怨心，彼有自信者也。是故為其所難者，必得其所欲焉；未聞為其所欲，而免
其所惡者也。
延，而支苟者‧々，焉可以長生保國。
議障塞，則國危矣。桀紂不以其無天下之士邪？殺其身而喪天下。故曰：「歸國
寶，不若獻賢而進士。」
今有五錐，此其‧，‧者必先挫。有五刀，此其錯，錯者必先靡。是以甘井
近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。是故比幹之殪，其抗也；孟賁之殺，其
勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。故彼人者，寡不死其所長，故曰
太盛難守也。
故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。是故不勝其任而處
其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及
高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。是故江河不
惡小穀之滿己也，故能大。聖人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。是故
江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。夫惡有同方取不取同而已
者乎？蓋非兼王之道也。
是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。
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