其文。「好樂無荒」，晉風所以稱遠；「伊其相謔」，鄭國所以雲亡。故知季劄
觀辭，不直聽聲而已。
若夫豔歌婉孌，怨志‧絕，淫辭在曲，正響焉生？然俗聽飛馳，職競新異
雅詠溫恭，必欠伸魚睨；奇辭切至，則拊髀雀躍；詩聲俱鄭，自此階矣！凡樂辭
曰詩，詩聲曰歌，聲來被辭，辭繁難節。故陳思稱「李延年閑於增損古辭，多者
則宜減之」，明貴約也。觀高祖之詠《大風》，孝武之歎《來遲》，歌童被聲，
莫敢不協。子建士衡，鹹有佳篇，並無詔伶人，故事謝絲管，俗稱乖調，蓋未思
也。
至於斬伎鼓吹，漢世鐃挽，雖戎喪殊事，而並總入樂府，繆襲所致，亦有可
算焉。昔子政品文，詩與歌別，故略具樂篇，以標區界。
贊曰：八音‧の模‧鞔俏‧濉Z┮‧s野，金石雲陛。
韶響難追，鄭聲易啟。豈惟觀樂，於焉識禮。
詮賦第八
《詩》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也，鋪采‧の模‧邐镄粗疽病N羯酃‧疲
「公卿獻詩，師箴瞍賦」。傳雲：「登高能賦，可為大夫。」詩序則同義，傳說
則異體。總其歸途，實相枝幹。劉向雲明不歌而頌，班固稱古詩之流也。
至如鄭莊之賦《大隧》，士‧之賦《狐裘》，結言扌豆韻，詞自己作，雖合
賦體，明而未融。及靈均唱《騷》，始廣聲貌。然則賦也者，受命於詩人，拓宇
於《楚辭》也。於是荀況《禮》《智》，宋玉《風》、《釣》，爰錫名號，與詩
畫境，六義附庸，蔚成大國。遂客主以首引，極聲貌以窮文。斯蓋別詩之原始，
命賦之厥初也。
秦世不文，頗有雜賦。漢初詞人，順流而作。陸賈扣其端，賈誼振其緒，枚
馬同其風，王揚騁其勢，皋朔已下，品物畢圖。繁積於宣時，校閱於成世，進禦
之賦，千有餘首，討其源流，信興楚而盛漢矣。
夫京殿苑獵，述行序志，並體國經野，義尚光大。既履端於倡序，亦歸餘於
總亂。序以建言，首引情本，亂以理篇，迭致文契。按《那》之卒章，閔馬稱亂，
故知殷人輯頌，楚人理賦，斯並鴻裁之寰域，雅文之樞轄也。至於草區禽族，庶
品雜類，則觸興致情，因變取會，擬諸形容，則言務纖密；象其物宜，則理貴側
附；斯又小制之區畛，奇巧之機要也。
觀夫荀結隱語，事數自環，宋發巧談，實始淫麗。枚乘《兔園》，舉要以會
新；相如《上林》，繁類以成豔；賈誼《‧鳥》，致辨於情理；子淵《洞簫》，
窮變於聲貌；孟堅《兩都》，明絢以雅贍；張衡《二京》，迅發以宏富；子雲
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