普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾‧蠡也，謂其備‧鹹有也。 奉盛 以告曰『潔粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐也。 奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』， 謂其上下皆有嘉德而無違心也。 所謂馨香，無讒慝也。 故務其三時，修其五教， 親其九族，以致其‧祀。 於是乎民和而神降之福，故動則有成。 今民各有心，而 鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有！君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。 」隨侯 懼而修政，楚不敢伐。 夏，會於成，紀來咨謀齊難也。 北戎伐齊，齊侯使乞師於鄭。 鄭大子忽帥師救齊。 六月，大敗戎師，獲其二 帥大良、少良，甲首三百，以獻於齊。 於是，諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使 魯為其班，後鄭。 鄭忽以其有功也，怒，故有郎之師。 公之未昏於齊也，齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。 大子忽辭，人問其故，大子曰： 「人各有耦，齊大，非吾耦也。 《詩》雲：『自求多福。 』在我而已，大國何為？」 君子曰：「善自為謀。 」及其敗戎師也，齊侯又請妻之，固辭。 人問其故，大子 曰：「無事於齊，吾猶不敢。 今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也。 民 其謂我何？」遂辭諸鄭伯。 秋，大閱，簡車馬也。 九月丁卯，子同生，以大子生之禮舉之，接以大牢，卜士負之，士妻食之。 公與文姜、宗婦命之。 公問名於申‧。 對曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。 以名生 為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。 不以國，不以官， 不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。 周人以諱事神，名，終將諱之。 故 以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。 晉以 僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻、武廢二山，是以大物不可以命。 」公曰： 「是其生也，與吾同物，命之曰同。 」 冬，紀侯來朝，請王命以求成於齊，公告不能。 ◇桓公七年 【經】七年春二月己亥，焚鹹丘。 夏，穀伯綏來朝。 鄧侯吾離來朝。 【傳】七年春，穀伯、鄧侯來朝。 名，賤之也。 夏，盟、向求成於鄭，既而背之。 秋，鄭人、齊人、衛人伐盟、向。 王遷盟、向之民於郟。 冬，曲沃伯誘晉小子侯，殺之。 ◇桓公八年 第13頁完，請繼續下一頁。喜歡 Amohot 驚悚小說，請記得按讚、收藏及分享
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《春秋左傳》
第13頁
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